De slag om de wereldorde

Ik schrijf een verhaal over onderstaande stelling: Wat mij zo opvalt de laatste tijd is, dat Mister Poetin met zijn reacties op wat het Westen doet en zegt, de wereld aan het veranderen is, en daardoor andere belangrijke dictators in de wereld vertelt door zijn gedrag hoe zij naar het Westen zich moeten opstellen. En ziedaar het Westen kruipt in haar schulp net zoals een egel die wel stekels heeft maar te angstig is en dan wegkruipt in zichzelf om niet tegen de dictator te hoeven optreden, en wie het ook is, ook niet in woord en daad.

De slag om de wereldorde, Poetin, het westen en de nieuwe dictators.

In het geopolitieke schaakspel dat de wereldpolitiek kenmerkt, spelen grote leiders een spel van macht, invloed en strategie. Gedurende het laatste decennium is er een naam die er uitspringt bij elke verschuiving op het wereldtoneel en die bij mij een oprisping geeft als ik eraan denk en dat is Vladimir Poetin de dictator van Rusland. Hij is de man die niet alleen Rusland bestuurt met een ijzeren vuist zolang het kan, maar ook de wereld opschudt met zijn gedurfde acties en uitgesproken verzet tegen westerse dominantie zoals hij dat ziet. De stelling dat Poetin met zijn reacties op het Westen de wereld aan het veranderen is en daarbij een blauwdruk biedt aan andere dictators over de manier hoe zij zich kunnen opstellen, lijkt een kern van de waarheid. Wat ik waarneem, is niet zomaar een leider die handelt in het belang van zijn land, het is een leider die bewust een nieuwe wereldorde probeert te smeden en Rusland de grandeur van vroeger wil teruggeven.

Wat deze dynamiek echter nog opmerkelijker maakt, is de wijze waarop het Westen – met zijn democratische idealen en economische kracht – reageert op deze machtsverschuiving. Terwijl Poetin en dergelijke autoritaire leiders in de wereld de grenzen van hun macht verder oprekken, lijkt het Westen steeds meer terug te deinzen, net eender te vergelijken zoals een egel die zijn stekels wel steeds opzet, maar zich uiteindelijk terugtrekt in zijn rol van angst en maar blijft twijfelen in zijn eigen rol.

Vladimir Poetin is de architect van een nieuw sjabloon voor autoritair leiderschap en hij heeft zichzelf gepositioneerd als een onmisbare speler op dat wereldtoneel. Zijn achtergrond bij de KGB, zijn lange tijd aan de macht en zijn macht om verschillende crises in zijn voordeel te overwinnen, hebben hem een ​​icoon van autoritair leiderschap gemaakt. Hij is de belichaming van een leider die zich weinig aantrekt van internationale normen, van verdragen om wat vast te leggen is als het ‘morele kompas’ van de internationale gemeenschap, dat kompas in lijn brengen is bij hem niet mogelijk.

Maar Poetin is niet alleen een belangrijke figuur die zijn eigen gang gaat, hij dient als een model voor andere dictators en autoritaire leiders die worstelen met hun relatie met het Westen. Poetin laat zien dat het mogelijk is om openlijk de confrontatie met de Westerse machten aan te gaan, zonder direct te worden afgestraft. Zijn acties in Oekraïne, Syrië en Afrika hebben laten zien dat hij niet bang is om de grenzen van de internationale wetgeving te tarten, en bereid is om veranderingen aan te brengen om zijn invloedssfeer te behouden en zelfs uit te breiden. Poetin reageert op het nieuws als Amerika en Engeland gaan overleggen om lange afstand wapens in te zetten op het grondgebied van Rusland. Er komt geen besluit en ik denk dat men geschrokken is van de uitspraken van Poetin. En zo gaat het steeds over en weer en de Westerse egel die zich maar blijft oprollen en wegkruipt.

Autoritaire leiders zoals Bashar al-Assad in Syrië, Alexander Loekasjenko in Wit-Rusland en zelfs Kim Jong-un in Noord-Korea zien Poetin als een lichtend voorbeeld. Kim Jong-un in Noord-Korea bekijkt een uraniumverrijkingsfabriek op een onbekende locatie. Hij zal er zeker op uit zijn om uiteindelijk ook een kernbom te maken en daar het westen mee zal bedreigen. De impliciete boodschap is dat Westerse sancties, diplomatieke uitsluitingen en publieke verontwaardiging geen onoverkomelijke hindernissen zijn. Poetin leert hun dat het mogelijk is om door harde onderdrukking van krachtige oppositie en agressieve geopolitieke manoeuvres de macht te behouden, zelfs als de internationale gemeenschap het tegendeel verwacht of opeist.

Het Westen, en met name Europa en de Verenigde Staten samen, staan ​​bekend om hun sterke democratische tradities, mensenrechtenstandaarden en economische sanctiemechanismen om ongewenst gedrag op het wereldtoneel te straffen. Maar als we naar de geopolitieke werkelijkheid van vandaag kijken, rijst de vraag bij mij op of het Westen feitelijk zijn idealen verdedigt, of dat het zich terugtrekt in een defensieve houding, vergelijkbaar met die Westerse egel die zichzelf oprolt bij het naderen van het gevaar.

De gebeurtenissen in Oekraïne zijn wellicht het duidelijkste voorbeeld van deze dynamiek. Sinds de annexatie van de Krim in 2014 en de exclusieve Russische betrokkenheid bij het conflict in Oost-Oekraïne, heeft het Westen talloze sancties opgelegd aan Rusland. Er zijn resoluties aangenomen, diplomatieke middelen geïmplementeerd en economische maatregelen getroffen. Toch lijkt Rusland onverschrokken door te gaan met zijn agressief buitenlands beleid. Poetin en zijn kliek heeft in veel gevallen laten zien dat zij immuun zijn voor de westerse poging om hun economisch en diplomatiek te isoleren. En hoewel het Westen sancties oplegt en scherpe woorden gebruikt, blijft het daadwerkelijk optreden in de vorm van militaire betrokkenheid en van harde economische strafmaatregelen uit.

Het probleem is dat het Westen – en dan met de naam Europa – niet bereid lijkt te zijn om verregaande verandering aan te brengen in zijn confrontatie met Rusland. Er is een duurzame angst voor escalatie, zowel economisch als militair. Rusland is een kernmacht en speelt een cruciale rol in de wereldwijde energiemarkt, vooral voor Europa. Het gevolg is een paradox en hoewel het Westen in theorie een enorm potentieel heeft om een ​​autoritair regime als dat van Poetin onder druk te zetten, is het in de praktijk vaak terughoudend, angstig en bezorgd over de gevolgen van zijn eigen acties lijkt het.

Dit terugdeinzen is niet onopgemerkt gebleven bij andere autoritaire leiders. Zij zien ook dat het Westen felle kritiek levert, maar vaak niet bereid is om echt door te pakken. Dit is een onmogelijke sfeer van straffeloosheid, waarbij dictaturen zich vrij voelen om hun eigen volk te onderdrukken of agressief te handelen tegen andere staten, zonder schadelijke gevolgen te veroorzaken. De houding naar het Westen en het idee dat zij de Westerse liberale democratieën kunnen uitdagen zonder dat ze feitelijk worden bestraft is opmerkelijk te noemen.

Wat ik op dit moment zie, is de verschuiving van een door het Westen geleide wereldorde naar landen met gelijke macht in de wereld, waarin regionale machten en autoritaire regimes een steeds grotere rol spelen. Poetins Rusland en zijn kliek in het Kremlin zijn hierin een belangrijke speler, maar zij zijn zeker niet de enige. China, onder leiding van Xi Jinping, is bezig met zijn eigen geopolitieke expansie, zowel economisch (denk aan de Nieuwe Zijderoute) als militair. Turkije, onder leiding van Erdogan, beweegt zich gelijk in een autoritairdere richting en heeft zich regelmatig onafhankelijk opgesteld van westerse belangen, met naam in conflicten zoals die in Syrië. Zo zijn er nog wel meer van deze leiders op een rijtje te zetten.

Wat deze leiders gemeen hebben, is dat ze zich, net als Poetin, steeds minder aangetrokken voelen van wat het Westen van hen denkt en verwacht. Ze maken gebruik van de verdeeldheid en de relatieve zwakte van westerse staten, die vaak verlamd zijn door interne politieke verdeeldheid en economisch gemotiveerd.

Een belangrijk aspect van deze verschuiving is dat de internationale arena steeds minder wordt geregeerd door normen en waarden, en steeds meer door een puur machtsspel. Poetin begrijpt dit als geen ander. Zijn gedrag is vaak cynisch, maar effectief. Hij maakt gebruik van de zwakheden van de internationale gemeenschap en gebruikt diplomatieke en militaire middelen om zijn eigen doelen te bereiken, terwijl hij de grenzen van wat aanvaardbaar is steeds verder oprekt.

Is het louter een kwestie van geopolitieke realiteit, of speelt er iets diepers? Het lijkt erop dat er in de Westerse cultuur een diepgewortelde angst is voor escalatie, vooral na de traumatische ervaringen van de twintigste eeuw, met twee wereldoorlogen en de Koude Oorlog als belangrijkste wonden. Het Westen is beducht voor militaire confrontaties die tot nog meer ellende en vernietiging kunnen leiden. Deze angst voor conflict is in wezen een positief kenmerk en het heeft de wereld immers decennialang behoed voor industriële oorlogen.

Maar deze angst kan ook verlammen. Het Westen lijkt soms zo bang voor escalatie dat het ervoor kiest om niet in te grijpen, zelfs als dit betekent dat basiswaarden geschonden worden. Poetin, en met hem andere autoritaire leiders, hebben dit duidelijk gevoeld. Door te spelen op de Westerse angst voor militaire confrontatie, o.a. kernwapens en economische instabiliteit, kan hij zijn eigen gang gaan zonder al te veel repercussies. Het Westen lijkt eerder gericht op stabiliteit en status quo, zelfs als dit betekent dat er onrecht in de wereld blijft bestaan.

Toch moet het Westen niet worden afgeschreven. Hoewel Poetin en andere dictators voorlopig succes lijken te hebben met hun tactieken, is de situatie nog niet definitief. Het Westen heeft in het verleden al vaker zijn weerbaarheid aangetoond. Tijdens de Koude Oorlog leek de Sovjet-Unie lange tijd aan de winnende hand, maar uiteindelijk stortte het communistische regime onder de druk van zowel interne als externe factoren in elkaar.

De uitdaging voor het Westen ligt nu in het herdefiniëren van zijn rol in een veranderende wereld. Democratische samenlevingen hebben de neiging om te reageren op autoritaire regimes, omdat ze gebonden zijn aan een breder scala van theorieën, politieke processen en juridische normen. Maar deze traagheid kan ook een bron van kracht zijn, het geeft aan dat uiteindelijk deze wordt genomen, breed gedragen worden en duurzaam zijn.

De vraag is of het Westen bereid is om zijn idealen opnieuw centraal te stellen en, indien nodig, offers te brengen om die idealen te verdedigen. Dit vereist niet alleen economische of militaire middelen, maar ook morele kleurrijke en politieke moed. Het is aan de leiders van vandaag om te beslissen of zij bereid zijn om op te staan ​​tegen autoritaire regimes zoals die van Poetin, of dat ze blijven terugdeinzen zoals een egel die zijn stekels opzet, maar uiteindelijk wegrolt onder het blad uit angst voor de confrontatie. Normen en waarden van Westerse landen staat steeds hoog in het vaandel geschreven en mensenlevens zijn meer waard dan de opgeslagen munitie. In landen met deze omschreven dictatuur zoals in Rusland daar heeft een mensenleven een andere betekenis.

De wereldorde is aan het veranderen, en Poetin speelt een hoofdrol. Zijn confrontaties met het Westen biedt een blauwdruk voor andere dictators, het gedrag laat zien als een les in hoe zij hun eigen positie kunnen versterken zonder al te veel gevolgen te veroorzaken. Het Westen, met zijn immense economische en militaire macht, heeft zichzelf vaak in een defensieve positie gemanoeuvreerd, gedreven door angst voor escalatie en interne verdeeldheid.

Maar deze situatie is niet onomkeerbaar. Het Westen heeft de middelen en de waarden om op te staan ​​tegen autoritarisme, maar het moet bereid zijn om de prijs te betalen voordat hij, de dictator gaat bepalen. De jaren die gaan komen zullen definitief bepalen of het Westen blijft schuilen als een egel, of dat het zichzelf herontdekt als de leeuw die het ooit was, een kracht die niet alleen zijn eigen belangen verdedigt en haar mensen beschermt, maar ook de idealen zijn van deze vrijheid, democratie en rechtvaardigheid en deze wereldwijd uitdraagt. *JGJCVA13092024*deslagomdewereldorde*

Maar schijn bedriegt.

Voordat ik mijn gedachten over de huidige toestand van de wereld uitgebreid probeerde te omschrijven, heb ik een aantal zaken die mij enorm beroeren achter elkaar opgeschreven en daarna uitgewerkt. Het eerste wat ik deed was vanuit mijn appartement naar buiten kijken, het is 26 augustus 2024, de eerste dagelijkse zaken na het opstaan vanmorgen heb ik afgewerkt. Het is na het verzorgen van mijzelf ook het verzorgen van het ontbijt voor mijn vrouw en mijzelf, het verzorgen van onze kanariepiet en ik steek de kaarsjes aan bij Maria en Pio. Piet begint altijd al zijn wijsje te fluiten als dank voor de verzorging en de lekkere dingen die ik zijn kooi stop.

Daarna kijk ik weer naar buiten en naar de blauwe lucht die nu  zonovergoten is, het wordt vandaag 21 graden, maar as woensdag wordt het maar liefs weer 31 graden. Het zijn de laatste jaren direct van die extreme temperatuurverschillen. Het is het moment dat ik vanuit mijn appartement een goed uitzicht heb op de Hemel en dan denk ik automatisch aan zaterdag en zondag terug. Waarom zou ik mij eigenlijk dan druk maken als ik kijk naar deze strakblauwe Hemel?

Zaterdag hebben we een nieuwe Bisschop t.w. Mgr. Cornelis Franciscus Maria (Ron) van den Hout in Roermond verwelkomd en zondag alsof het niet op kan, ook nog een welkom aan de nieuwe Pastoor/Deken t.w. Jack Honings voor de Sint Martinuskerk met als extra hulp in de parochie voor de catechese en ook als zijn huishoudster mevrouw Désirée van Breugel voor de Dekenij. Dan kijk ik zo tussendoor de bomen en het struikgewas door naar de overkant en alles is nog groen en zit in het blad. Baasjes laten hun honden uit in het park aan de overkant. Keuvelen met elkaar over van alles en nog wat en natuurlijk ook over hun hond. Zodra de balkondeur opengaat begint onze Piet in zijn kooi met alles wat erbuiten gebeurt mee te zingen, hij hoort ook zijn neefjes en nichtjes fluiten die de vrijheid mogen genieten. Een wereld die zo lijkt mij vredig moet zijn en hoopvol tegelijk en voor mij is dat zo op het eerste gezicht een prachtig gehoor en mooi gezicht, ik heb daarbij een fijn gevoel over gehouden met alles wat ik de laatste dagen heb beleefd.

Maar schijn bedriegt, dit uitzicht geeft een vertekend beeld van wat daarachter de horizon ligt. De hele wereld is nu in rep en roer, van oost naar west, van noord naar zuid, hier bespeur ik geen middenweg meer, de wereld is haar richting kwijt. Als ik de krant opensla vanmorgen dan schrik ik mij een hoedje als ik de berichten lees. Gisteren en vanmorgen vliegen de raketten weer door het luchtruim als vergelding, afgevuurd door Rusland over en weer naar Oekraïne, in Israël door Hamas en Hezbollah in Libanon en burgers moeten eraan geloven. Als die dictator in Rusland en deze foute regering in Israël hun oorlog uitvechten over de hoofden van veel onschuldige burgers en het leven hierbij laten, het zijn toch verdorie mensenlevens, daar koop je toch geen vrede mee?

Ook de natuur laat ons in de steek en voegt een extra dementie toe. Het ziet er niet naar uit dat wij de mensen op deze aarde voor oplossingen kunnen gaan zorgen. Men luistert niet meer naar elkaar en ook aan elkaar iets toegeven al evenmin. Omdat wat het beste is voor de mensheid in onze wereld door de mensheid niet wordt gehonoreerd en het is verschrikkelijk in deze tijd wat ons als aardbewoners nu overkomt en geen uitweg meer schijnen te weten. Wij mensen zien door de bomen het bos niet meer!

Wat de wereldburger moet doorstaan door wat enkele leiders in de wereld over de hoofden van deze burgers uitvechten door heel veel negativiteit te zaaien is verschrikkelijk. Het is een crisis na crisis, van oorlog naar oorlog, van drones naar drugs, het kan nog veel erger. Ik begrijp het niet, is er dan niemand op deze planeet die kan ingrijpen, een persoon of instituut dat gewaardeerd wordt, een persoon met een aureool misschien, iemand die ontzag uitstraalt?

Ik schrijf vele brieven naar instituten en personen die deze oplossing kunnen bedenken. Geen enkel aangeschreven instituut of persoon luistert naar mij, een gewoon burger? Beantwoord bijna nooit iemand mijn brief of spreekt er met mij over? Neen….. Ik zou graag een advies hebben hoe deze vraagstukken zijn op te lossen en hoe men moet ingrijpen voordat het te laat is. Het is nu 5 minuten over 12:00 en nog kunnen we de nul aanraken voordat we dat niet meer kunnen, voordat er gegooid wordt met heel veel raketten en drones naar heel veel onschuldige burgers.

Allemaal in landen en hun burgers die geen bescherming meer hebben, die eigenlijk een langer leven was gegund, maar hierdoor niet krijgen, omdat deze raketten en drones met gevaarlijke ladingen ontploffen als deze over hun hoofden scheren op alle plekken van hun land of achtertuin. Help….. ik probeer met steun van het internet steun te vinden en schrijf een uitgebreid verhaal dat al deze voorgaande tekst en uitgebreid zal gaan beschrijven.

Want deze blauwe lucht die bedriegt, deze voorgaande opsomming is een reflectie op een wereld in crisis. Het zonlicht dat valt zacht tussen de bladeren door van de bomen en het struikgewas, maar laten alles niet zien. Het blad dat nog steeds groen en vol is, ondanks de datum die ons dieper in de zomer brengt. Op het eerste gezicht lijkt de wereld vredig, hoopvol zelfs. Het is alsof de natuur zich onbewust is van de chaos die zich daarbuiten afspeelt, alsof de lucht boven mij een schild vormt tegen de realiteit. Maar schijn bedriegt, want dit uitzicht geeft een vertekend beeld van de wereld achter die horizon die ik vanuit mijn appartement niet zien kan.

De wereld is in rep en roer. Van oost naar west, van noord naar zuid, overal lijken vele crisissen zich op te stapelen. De balans die ooit zo vanzelfsprekend leek, is verdwenen. Het is alsof de wereld haar richting volledig kwijt is. De polen van macht en invloed, die ooit een stabiele as vormden, zijn nu aan het verschuiven, en dit gebeurt op een manier die nauwelijks te bevatten is. Er is geen middenweg meer te bespeuren; extremen trekken aan de touwtjes en de gemiddelde burger, de normale mens die verlangt naar rust en voorspoed, wordt meegesleurd in een maalstroom van onzekerheid en angst. Hieruit ontstaat weer haat en zullen er nog meer messen geslepen en getrokken worden waarbij ook de gewone burger weer de dupe zal zijn.

Rond onze aarde, de blauwe planeet genoemd en die omgeven is door satellieten, ruimtestations, afval, puin en gruis, allerlei afgewerkte en uitgebrande raketten. Als je bedenkt dat de rommel die wij mensen de ruimte insturen en dat de aarde haar blauwe kleur aan het verliezen is door al dat vuil daar, dan bedenk ik, dat ook deze rommel een spiegel is van wat op onze aarde die inmiddels grauw is geworden, een afspiegeling is van wat daar ver boven ons afspeelt. Al deze rommel komt eens op ons hoofd terug.

Deze natuur, die ons eeuwenlang heeft gedragen, lijkt ons nu in de steek te laten. Of misschien is het eerlijker om te zeggen dat wij de natuur in de steek hebben gelaten en dat zij, de natuur, nu terugkeert om de rekening te presenteren. De klimaatverandering, die we zo lang hebben genegeerd of gebagatelliseerd, brengt nu de volle kracht van haar gevolgen met zich mee. Hittegolven, droogte, overstromingen, en natuurrampen van ongekende schaal treden steeds vaker op, en het lijkt alsof de natuur een extra dimensie van onzekerheid toevoegt aan een wereld die al op haar knieën ligt.

Waar we ooit konden rekenen op voorspelbare seizoenen en stabiele ecosystemen, is er nu chaos. De natuur is niet langer onze bondgenoot, maar een onberekenbare kracht die we niet langer begrijpen of beheersen. Dit is geen probleem dat door een enkel land kan worden opgelost, geen kwestie die kan worden aangepakt met de traditionele instrumenten van diplomatie en regelgeving. Het is een crisis die een mondiale reactie vereist, een samenwerking tussen naties die zich op dit moment lijkt te onttrekken aan onze mogelijkheden.

Ondanks de geavanceerde technologieën en de enorme vooruitgang die we als mensheid hebben geboekt, staan we machteloos tegenover de crises die zich opstapelen. De paradox is pijnlijk, we hebben nog nooit zoveel macht gehad, en toch voelen we ons machtelozer dan ooit. De systemen die we hebben opgezet, de instellingen die ons zouden moeten beschermen, lijken niet in staat om met de huidige uitdagingen om te gaan. In plaats van oplossingen te vinden, lijken we verstrikt te raken in een web van eigenbelang, verdeeldheid, en kortzichtigheid.

Men luistert niet meer naar elkaar. De kunst van het compromis, ooit de basis van elke succesvolle samenleving, lijkt verloren te zijn gegaan. In plaats daarvan is er een cultuur van confrontatie ontstaan, waarin elke poging tot toegeven wordt gezien als een teken van zwakte. Dit maakt het onmogelijk om tot de consensus te komen die nodig is om de grote vraagstukken van onze tijd aan te pakken. De waarheid is dat wat het beste is voor de mensheid vaak wordt genegeerd door diezelfde mensheid. De stem van de rede wordt overstemd door die van het eigenbelang.

Wat ons vandaag de dag overkomt, is verschrikkelijk. Het is alsof we op een schip zitten dat stuurloos ronddobbert in een stormachtige zee, en de kapiteins aan boord ruzie maken over de juiste koers in plaats van de gevaren onder ogen te zien. De wereldburger, de gewone mens die niets meer wil dan een vredig en voorspoedig leven, moet toekijken hoe enkele machtige leiders hun persoonlijke vetes uitvechten over de hoofden van miljoenen mensen.

Deze leiders zaaien negativiteit, verdelen de samenleving en voeden een sfeer van wantrouwen en haat. Het gevolg is een opeenvolging van crises, van oorlog naar oorlog, van droneaanvallen tot de verspreiding van drugs en andere vormen van georganiseerde misdaad. Het lijkt alsof we in een spiraal van destructie terecht zijn gekomen, waaruit geen ontsnapping mogelijk is. De vraag die steeds dringender wordt is, wie kan ingrijpen? Is er een persoon of een instituut dat de macht, het respect en de autoriteit heeft om de neerwaartse spiraal te doorbreken?

We zouden een persoon met een aureool nodig hebben, iemand die ontzag inboezemt en die in staat is om de mensheid te verenigen rond een gemeenschappelijk doel. Maar zo iemand lijkt niet meer te bestaan in onze wereld. In een wereld waar de stemmen van extremisten en populisten steeds luider worden, is er weinig ruimte voor gematigdheid en redelijkheid. Veel van deze leiders die we nu hebben, lijken eerder bezig te zijn met het handhaven van hun eigen macht, hun eigen bescherming die anders in een gerechtelijke maalstroom terecht zal komen, dan met het dienen van het algemeen belang.

Ik heb vele brieven geschreven naar instituten en personen die in staat zouden moeten zijn om oplossingen te bedenken voor de problemen waar we mee worstelen. Maar keer op keer stuit ik op een muur van stilte of afwijzing. Geen enkel aangeschreven instituut of persoon luistert naar mij, een gewone burger? Bijna nooit worden mijn brieven beantwoord of wordt er met mij over gesproken. Het is alsof de machthebbers in een ivoren toren zitten, ver verwijderd van de zorgen en angsten van de gewone mens.

Het is nu vijf minuten over twaalf, en we staan aan de rand van de afgrond. We kunnen de nul nog aanraken, het is het moment waarop er geen weg meer terug is, voordat we ten onder gaan aan de gevolgen van onze eigen daden. De dreiging van een wereldwijde oorlog, waarin raketten en drones met gevaarlijke ladingen over het leven van onschuldige burgers beslissen en daarna verwoesten, die kans dat dit gebeurd is reëler dan ooit.

Het is een nachtmerrie die zich afspeelt in landen die geen bescherming hebben, landen en hun burgers die eigenlijk een langer en beter leven was gegund, maar die nu worden bedreigd door de wapens van vernietiging. Deze wapens ontploffen boven de hoofden van onschuldige mensen, in hun steden en dorpen, in hun achtertuinen en op de plekken waar ze hun leven proberen te leiden. De tragiek van dit leven is dat deze mensen geen enkele invloed hebben op de beslissingen die hun leven beëindigd of verwoest.

In deze donkere tijden is de roep om hulp luider dan ooit. Maar waar is de hulp? Waar zijn de leiders, de instituties, de mensen met de moed en de visie om de wereld op het rechte pad te houden? De stilte vanmorgen als ik naar buiten kijk is verdovend, en de afwezigheid van een antwoord maakt de situatie des te hopelozer.

Ik, net als vele anderen, zijn op zoek naar een advies, naar oplossingen, naar een manier om in te grijpen voordat het te laat is. Maar het lijkt alsof niemand bereid is om verantwoordelijkheid te nemen. Niemand lijkt de ernst van de situatie te willen erkennen, laat staan dat iemand bereid is om de moeilijke beslissingen te nemen die nodig zijn om de wereld van de ondergang te redden.

Wat kan een gewone burger doen in een tijd als deze? Het lijkt soms alsof we machteloos zijn, maar dat hoeft niet zo te zijn. De kracht van de burger, van de gewone mens, ligt in het vermogen om te blijven spreken, te blijven schrijven, en te blijven strijden voor wat juist is. We mogen niet toegeven aan de wanhoop, zelfs als het lijkt alsof niemand luistert.

Het schrijven van brieven, het voeren van gesprekken, het deelnemen aan demonstraties en bewegingen, zijn geen zinloze daden. Het zijn manieren om de stem van de redelijkheid en de menselijkheid te laten horen, zelfs in de donkerste tijden. Het is een manier om te laten zien dat we niet allemaal zijn vergeten wat belangrijk is, dat we nog steeds geloven in een betere wereld.

Maar hoe kunnen we de huidige crises oplossen? Hoe kunnen we ingrijpen voordat het te laat is? Het begint met erkenning, we moeten de realiteit onder ogen zien en accepteren dat de wereld op een gevaarlijk pad is beland. Dit betekent dat we moeten stoppen met het negeren van de problemen, dat we moeten ophouden met het zoeken naar de gemakkelijke oplossingen, dat we moeten beginnen met het maken van moeilijke keuzes.

Daarnaast moeten we bereid zijn om de dialoog aan te gaan, zelfs met degenen met wie we het fundamenteel oneens zijn. Het herstellen van de kunst van het compromis is essentieel om de verdeeldheid te overbruggen die onze samenleving verscheurt. Dit vereist moed, geduld, en de bereidheid om naar elkaar te luisteren, zelfs als het ongemakkelijk is.

Ten slotte hebben we leiderschap nodig dat gebaseerd is op waarden zoals rechtvaardigheid, compassie, en verantwoordelijkheid. Dit soort leiderschap kan niet alleen van bovenaf komen, het moet ook van onderaf worden opgebouwd. Iedere burger heeft de verantwoordelijkheid om de leiders die we nodig hebben te steunen en aan te moedigen, om op te staan wanneer de situatie daarom vraagt.

We moeten ook af van de illusie dat verandering snel en gemakkelijk kan worden bereikt. De weg naar herstel en vernieuwing zal lang en moeilijk zijn, er zullen momenten zijn van teleurstelling en terugslag. Maar het is juist in deze momenten dat we onze vastberadenheid moeten hervinden en ons moeten herinneren waarom we deze strijd zijn aangegaan.

De wereld lijkt misschien haar richting kwijt te zijn, maar dat betekent niet dat er geen hoop is. Hoop komt voort uit het besef dat we als mensheid de kracht hebben om te veranderen, dat we niet hulpeloos mogen zijn, en dat we niet veroordeeld zijn tot een toekomst van chaos en vernietiging.

Voor mijzelf heb ik onderstaande ondersteuning opgelegd door zo in het leven te staan als volgt…….

Met veel druk wordt alles vloeibaar bedenk ik, zonder druk wordt het los zand. Los zand gaat met de wind aan het lopen, met de wind wordt het ergens niemandsland. Water maakt het zand weer vloeibaar, vloeibaar zand gaat niet vanzelf stoppen. Stoppen zal uiteindelijk lukken door het nodige overleg en als alles wat vloeibaar is gaat stoppen door dat gezamenlijk overleg, zal er meer saamhorigheid gaan stromen en niets staat dan ons meer in de weg. Dat mensen eens zullen luisteren en met respect met elkaar zullen omgaan, ieders leven waarderen en dat wij blijven Geloven in een mooiere toekomst, dat wij blijven Hopen op iets moois en dat de Liefde en het respect het allergrootste goed is dat wij aan elkaar kunnen schenken. Doe steeds een beetje water bij de wijn en laat de wijn dan alsnog goed smaken. Samenwerken met elkaar doe je met respect en geduld. Geven en nemen is mijn norm en wie veel begrijpt zwijgt op het juiste moment.

Dat is de weg naar een betere toekomst.

Deze hoop moeten we koesteren en gebruiken als een drijvende kracht om door te gaan, om te blijven vechten voor een betere wereld, een wereld waarin vrede, rechtvaardigheid en duurzaamheid geen loze woorden zijn, maar een werkelijkheid die we samen kunnen bouwen. Laten we, terwijl we naar de blauwe lucht kijken en de rust van de natuur bewonderen, onszelf eraan herinneren dat deze wereld het waard is om voor te vechten.

Dit is geen strijd die we kunnen uitbesteden aan anderen, het is een strijd die we allemaal samen moeten voeren. We kunnen het tij keren, maar daarvoor is een collectieve inspanning nodig, een bereidheid om het eigenbelang opzij te zetten voor het grotere goed. Alleen dan kunnen we de wereld de richting teruggeven die wij zo dringend nodig heeft.

Heel veel dank voor het lezen van dit stuk. Heel veel dank als u het doorverteld aan anderen. Heel veel dank als u mij en miljoenen andere mensen begrijpt dat het 12:00 uur is geweest en dat u met mij en samen ook schrijft naar leiders in de wereld die kunnen zorgen voor een beter leven voor iedere mens.

*JGJCVA26082024*eenwegnaareenbeteretoekomst*

Een zwam uit Zwammerdam.

Ik schrijf een mooi verhaal over het leven van de hiernaast getoonde zwam die ik tegenkwam en fotografeerde in Zwammerdam.

Deze zwam in Zwammerdam, hier heel eenzaam en alleen en uitgegroeid door zijn uitgebreide sporen, zijn web geweven en nog wel geheel en wijds uitgestrekt en ondergronds.

Verbonden door gelijke draden als een web en samen als eenheid gesponnen. Onbegrijpelijk hoe dit schimmelleven ondergronds met elkaar verbonden is voor het leven van deze zwam in Zwammerdam. Deze schimmeldraden worden ook wel een mycelium genoemd.

Meeldraden ofwel mycelium genoemd zijn van essentieel belang in de bodem. Daar breken ze organisch materiaal af en stellen ze de bouwstenen weer ter beschikking aan het ecosysteem. Daarnaast werkt 92% van de plantenfamilies samen met schimmels.

De mensheid zou hier veel van kunnen leren als men de normen en waarden van deze schimmeldraden kent. Want door begrip te tonen voor alles wat leeft begrijp je ook dat dit belangrijke ondergrondse leven, dat notabene leeft uit het zicht voor mens en dier daarboven veel van ons leven bepaald.

Want in het groene hart van Nederland, diep verscholen in de rustieke velden van Zwammerdam, leeft deze kleine zwam. Het is een zwam zoals zovelen, onopvallend voor het oog van mij als haastige wandelaar. Maar in de wereld onder de aarde is het een wezen van enorm en groot belang.

De zwam groeit stil en bescheiden, zijn vruchtlichaam toont hij bovengronds en is slechts een kleiner teken van zijn complexiteit dat zich daaronder hem heeft afgespeeld. Onder het gras en tussen de wortels van de bomen strekt zich een netwerk van fijne, bijna onzichtbare draden uit. Deze draden, bekend als schimmeldraden (mycelium), zijn het ware leven van deze zwam. Deze draden vormen een web, een gemeenschap van verbindingen dat zich mijlenver heeft uitgestrekt.

Hoewel de zwam in Zwammerdam zich misschien eenzaam en hier alleen voelt, is het in werkelijkheid een onderdeel van iets veel groters en uitgebreid.

De schimmeldraden verbinden deze zwam met andere zwammen, paddenstoelen, bomen en planten. Het fenomeen leeft niet op zichzelf, maar in harmonie met alles om hem heen. Elk stukje voedingsstof dat het web van schimmeldraden uit de aarde haalt, deelt hij royaal met de wortels van de bomen, die op hun beurt weer zuurstof en suiker aan de zwam teruggeven. Er is geen concurrentie, geen strijd om te overleven er is slechts geven en nemen daar onder de grond door deze zwam uit Zwammerdam, het is een eeuwige cyclus van samenwerking en een wederzijdse afhankelijkheid.

De zwam wist dat zijn kracht niet lag in zijn eigen bestaan, maar in de verbindingen die hij maakt. Zonder dit netwerk van draden zou hij niet kunnen overleven, zou hij niet kunnen uitgroeien en de sporen kunnen voortbrengen die ooit nieuwe zwammen zullen zijn. Elke draad is een symbool van verbondenheid, een bewijs dat in de natuur alles en met elkaar verbonden is en past.

Wij mensen zien de zwam vaak over het hoofd. Wij merken hem nauwelijks op als wij over het zachte mos lopen in het bos dat door zijn draden wordt gevoed. Of als hij geniet in de schaduw van de bomen die dankzij deze zwam haar schimmeldraden zo sterk en gezond kunnen behouden. De mens kent het geheim van de zwam niet, het geheim van de kracht die schuilt in het vermogen om te binden, te delen en samen te werken.

Als alle mensen van Zwammerdam en ook daarbuiten beter zouden begrijpen hoe deze zwam leeft, dan zouden mensen heel veel kunnen leren. Ze zouden leren dat de ware kracht niet in een isolatie ligt, maar in een grotere gemeenschap.

Dat de waarde van een individu pas echt tot zijn recht komt in het delen en ontvangen van alles wat het te bieden heeft. En dat, net zoals de zwam in Zwammerdam, elke mens een deel is van het groter geheel, waarin ieders bijdrage telt en waarin harmonie de sleutel is tot overleven. Want ik zeg……

Met veel druk wordt alles vloeibaar, zonder druk wordt het los zand. Los zand gaat met de wind aan het lopen, met de wind wordt het ergens als vanzelf niemandsland. Water maakt het zand weer vloeibaar, vloeibaar zand gaat niet vanzelf stoppen. Stoppen zal uiteindelijk lukken door het nodige overleg en als alles wat vloeibaar is gaat stoppen door dat gezamenlijk overleg, zal er meer saamhorigheid gaan stromen en niets staat ons dan meer in de weg. Dat mensen eens zullen luisteren en met respect met elkaar zullen omgaan, ieders leven waarderen en dat wij blijven Geloven in een mooiere toekomst, dat wij blijven Hopen op iets moois en dat de Liefde en het respect het allergrootste goed is dat wij aan elkaar kunnen schenken. Doe steeds een beetje water bij de wijn en laat de wijn dan alsnog goed smaken. Samenwerken met elkaar doe je met respect en geduld. Geven en nemen is mijn norm en wie veel begrijpt zwijgt op het juiste moment.

Dat is de weg naar een betere toekomst.

Doe net als deze zwam in Zwammerdam, daar staat hij dan, net boven de grond en in het mos, eenzaam en stil, maar in zijn eenzaamheid zit een diepe wijsheid. Een wijsheid die de mensheid zou kunnen omarmen, als ze maar bereid zijn te luisteren en te leren van dit eenvoudige, nederig wezen met zijn uitgebreide netwerk van schimmeldraden daar onder de grond. *JGJCVA23082024*dezwamuitZwammerdam*

De eenzame Lisdodde.

Ik schrijf een mooi verhaal over de eenzame Lisdodde die wacht op het moment dat zij haar bruine pluim met zaden gaat verliezen en ervoor zorgt dat haar leven verder gaat. De lisdodde staat stil en heel alleen toen ik haar vanmorgen onder mijn ochtendwandeling bemerkte en ik dacht, daar staat zij dan tussen alle andere waterplanten en ik maakte deze foto daar tussen en door het wuivende riet. Wat zal er volgend jaar zijn als zij hier weer opnieuw gaat groeien en staat in het moeras en tussen het riet? Zal ik haar dan op deze plek weer opnieuw bemerken als ik langsga?

In een uitgestrekt moeras, omgeven door een symfonie van geluid door het wuivend riet en kabbelende water en op de achtergrond het geluid van een wilde eend, staat een eenzame lisdodde. Haar naam is Lise en hoewel zij slechts één plant was daar tussen talloze anderen waterplanten, voelde zij zich toch heel anders zo heel alleen en hier op deze plek.

Terwijl de andere waterplanten onbezorgd meedeinden op het ritme van de wind en de seizoenen, staat Lise stil en bedachtzaam. Zij was zich bewust van de wereld om haar heen en op een manier die anderen niet leken te begrijpen. Elk briesje, elke voorbijglijdende mooie libel, elk glinsterend en veranderend wateroppervlak vertelde haar iets over het leven dat zij hier zo intens staat te observeren tussendoor haar blad.

Het was een koele herfstdag toen Lise bemerkte dat haar bruine pluim, die majestueus en trots een meter boven het water uitstak. Dan begint ook haar blad te ritselen en gaat meedeinen in de wind. Het is een zacht en subtiel geluid ook passend in deze moerassymfonie, een geluid dat nauwelijks hoorbaar is tussen het fluisteren van het riet, maar voor Lise was het een mooi signaal. Het was het begin van haar verandering, een transformatie die elk jaar plaatsvind maar toch altijd nieuw en ook belangrijk was.

Lise had het afgelopen jaar veel nagedacht terwijl zij stond zo heel alleen. Zij had haar wortels verspreid en diep in de modderige bodem van het moeras geplant, haar stengel stevig en sterk zien opgroeien, en haar bruine pluim langzaam zien ontwikkelen tot een volle, donzige bruine kop vol mooie beloften. Het is een proces dat zij al vele keren heeft doorlopen, maar dit jaar was het toch apart en anders. Dit jaar voelt zij een zwaarte in haar hart, een melancholie die zij niet kon plaatsen. Misschien was het de eenzaamheid, het gevoel dat zij ondanks al haar schoonheid en haar rol in de natuur hier in het moeras, toch maar heel alleen was?

Zij kijkt om haar heen, naar de andere waterplanten die in de wind vrolijk staan te dansen. Ze lijken zorgeloos, onbewust van de cycli van het leven die hen omringen. Ze laten zich meevoeren door de seizoenen zonder veel aandacht te besteden aan andere details. Maar Lise zag het allemaal vanuit de hoogte gebeuren. Zij zag ook hoe de zonsondergang steeds vroeger kwam, hoe de kleuren van het moeras langzaam aan het veranderen waren en van levendig groen naar de warme tinten van de herfst zijn gegaan. Zij voelt hoe de lucht kouder wordt, hoe de dagen korter worden, en zij wist dat het moment voor haar heel nabij was.

Met elke dag die voorbijgaat, wordt haar bruine pluim iets losser, steeds iets zachter en niet meer zo vast. De zaden, die zo lang veilig en beschermd hadden opgesloten gezeten binnen in die bruine pluim, beginnen zich langzaam los te weken. Lise wist dat het haar rol is om deze zaden vrij te laten, om ervoor te zorgen dat het leven veel verder gaat, maar de gedachte alleen hieraan vulde haar met een diep verdriet. Wat zal er gebeuren als zij deze zaden loslaat? Wat zal er volgend jaar zijn, als zij hier opnieuw omhoogschiet uit het moeras? Zal zij nog steeds alleen zijn? Zal zij nog steeds hetzelfde gevoel van deze eenzaamheid ervaren?

De dagen gaan voorbij en de wereld om haar heen bereidde zich voor op de lange winter. De andere planten beginnen hun energie terug te trekken in hun wortels onder de grond klaar om de koude maanden te trotseren en te kunnen blijven doorstaan. Lise voelde dat ook haar tijd bijna gekomen was. Zij dacht terug aan het voorjaar, toen zij ook nog jong en vol hoop was. Toen zij nog geloofde dat het leven iets prachtigs en iets groots was, vol mogelijkheden en een wonder. Maar nu, aan het einde van het seizoen, voelt zij zich leger en leger, moe van het vele observeren naar de vreselijke wereld om haar heen, moe van het wachten op wat komen gaat en dat zij misschien wordt weggemaaid? Misschien door de verandering van het moeras haar wortels worden losgewrikt?

Op een koude, heldere ochtend voelt Lise dat het moment eindelijk was aangebroken. Een stevige windvlaag trekt door het moeras, en met een zacht en ritselend geluid beginnen de zaden los te komen uit haar pluim. Ze worden opgepakt door de wind en meegedreven naar verre oorden, daar waar ze misschien zullen wortelen en groeien tot een nieuwe mooie Lisdodde in de volgende sloot of een moeras? Lise voelt een golf van gemengde emoties. Er is trots, ja, want zij heeft haar rol vervuld, zij heeft gezorgd voor de toekomst. Maar er was ook verdriet, want met het loslaten van haar zaden laat zij ook een deel van haarzelf los. Een deel dat nooit meer terug zal keren.

De wind gaat liggen en de wereld wordt stil. Lise staat daar, kaal en bloot, zonder de majestueuze bruine pluim op het einde van haar stengel die haar het afgelopen jaar heeft opgesierd. Zij voelt zich klein, kwetsbaar, de eenzaamheid die zij altijd heeft gevoeld, lijkt nu zwaarder dan ooit. De andere planten hebben hun cyclus voltooid en zijn nu ook stil, wachtend op de winter. Lise wist dat zij moet rusten, dat zij haar energie in haar wortel moet bewaren voor het volgende jaar, maar het is moeilijk voor haar om te rusten door zoveel vragen in haar hoofd.

Wat zal er volgend jaar weer zijn? Zal zij weer op dezelfde plek hier staan en tussen het riet en in het water, wachtend op de volgende lente? Zal zij nog steeds alleen zijn, terwijl de rest van de wereld gewoon doorgaat met het leven? Of zal er iets veranderen, iets dat haar eenzaamheid zal wegnemen? Zullen alle zware geluiden in de wereld verstommen tot een samenkomst van mooie symfonieën?

De winter komt snel, en met elke dag die voorbijgaat, trekt Lise zich steeds verder terug in haarzelf. Zij voelt de kou diep in haar stengel, in haar wortels, maar zij voelt ook een soort rust die zij niet eerder heeft gekend. Misschien was het de wetenschap dat zij haar rol nu heeft vervuld, dat zij heeft bijgedragen aan de cyclus van het leven. Misschien was het de hoop dat haar zaden, waar ze ook terecht zullen komen, zullen groeien en bloeien, een stukje van haar steeds opnieuw zullen presenteren.

De dagen worden korter en de nachten langer. Het moeras is bedekt met een dun laagje ijs, en de wereld lijkt stil te staan. Maar diep in de modder, in de wortels van Lise, hier is nog een klein beetje leven dat altijd blijft voortbestaan. Het is een sprankje hoop, een herinnering aan wat geweest is, en een belofte voor wat nog komen gaat.

De lente komt traag dit jaar. De sneeuw smelt langzaam en het ijs op het moeras begint te breken. De zon wordt warmer en de lucht vult zich opnieuw met het geluid van vogels en insecten. De symfonie van het leven wordt verder gevuld en luider met het aangroeiende en bijkomende leven. En daar, op diezelfde plek waar zij ook het vorige jaar heeft gestaan, begint Lise opnieuw te groeien. Haar wortels schieten dieper en dieper in de modder van het moeras, haar stengel wordt weer sterk en recht, en langzaam maar zeker ontwikkeld zich een nieuwe bruine pluim aan de top van haar lange stengel omgeven door het ritselende blad.

Het was weer een nieuw begin, zoals het altijd is geweest. Maar dit keer voelde het heel anders. Lise voelde zich nog sterker, zelfverzekerder. Zij wist dat zij niet alleen was, dat zij deel uitmaakte van iets groters, iets dat verder gaat dan haar eigen bestaan. Zij is slechts één plant, ja, maar zij is ook een belangrijk onderdeel van dit moeras, van het leven dat daar heerste.

En terwijl de zomer vordert en haar bruine pluim weer vol en majestueus wordt, voelt Lise een gevoel van vrede dat zij nog nooit eerder heeft gekend. Zij wist dat de tijd zal komen dat zij haar zaden opnieuw zal loslaten, maar zij wist ook dat het goed is. Het leven gaat verder, en zij is een deel van dit leven.

Als de herfst opnieuw zijn intrede doet en de wereld om haar heen weer verandert, staat Lise stil en kijkt om haar heen. Zij ziet de andere planten, de dieren die in het moeras leven, en zij voelt zich niet langer alleen. Zij was hier, op deze zelfde plek, en dat was genoeg. Wat er volgend jaar weer zal zijn, wist zij niet, maar dat maakte niet uit. Zij is hier nu, zij leeft, en zij draagt bij aan het wonder van het leven.

En terwijl de wind weer opnieuw begint te ritselen door haar blad, voelt Lise een glimlach in haar hart. Het is tijd om los te laten, om de zaden opnieuw te laten vliegen uit haar bruine pluim, en zij doet het met een gevoel van vreugde. Want zij weet ook dat dit het leven is, en dat zij, op haar eigen manier, altijd een deel van dit leven zal blijven. *JGJCVA23082024* deeenzameLisdodde*

Een dringende brief aan Paus Franciscus in Rome.

PERSOONLIJKE brief voor U Heilige Vader,

Aan Zijne Heiligheid Paus Franciscus,
00120 Via del Pellegrino,
Citta del Vaticano, ROMA Italië

Betreft: Uw inzet met betrekking tot de toestand in de wereld van nu.

Heilige Vader,

Wij bidden voor Uw wijsheid in deze Wereld, een wereld die erg van slag is. Wij wensen U veel sterkte bij het juist invullen van de lijn van vrede, van Hoop, en dat U ook mag voorgaan nu het nog kan.

Ik kan het niet laten om u opnieuw te schrijven, maar de toestand in de Wereld nu is van dien aard en grootte ergernis dat ook U nu wat moet ondernemen. Ik hoor weinig tot niets als gewoon burger van Nederland vanuit het Vaticaan en dat er ook maar iets wordt ondernomen om deze verschrikkingen het hoofd te bieden. Ik bedoel te zeggen dat zichtbaar zijn voor iedereen, maar dan ook voor iedereen in de wereld en dat, dat nu heel erg belangrijk is. Uw stem nu laten horen is cruciaal om de stappen te zetten die anderen moeten leiden naar oplossingen.

Want…., met veel druk wordt alles vloeibaar, zonder druk wordt het los zand. Los zand gaat met de wind aan het lopen, met de wind wordt het ergens niemandsland. Water maakt het zand weer vloeibaar, vloeibaar zand gaat niet vanzelf stoppen. Stoppen zal uiteindelijk lukken door het nodige overleg en als alles wat vloeibaar is gaat stoppen door dat gezamenlijk overleg van U en allen, zal er meer saamhorigheid gaan stromen en niets staat dan ons meer in de weg. Dat mensen eens zullen luisteren en met respect met elkaar zullen omgaan, ieders leven waarderen en dat wij blijven Geloven in een mooiere toekomst, dat wij blijven Hopen op iets moois en dat de Liefde en het respect het allergrootste goed is dat wij aan elkaar kunnen schenken. Doe steeds een beetje water bij de wijn en laat de wijn dan alsnog goed smaken. Samenwerken met elkaar doe je met respect en geduld. Geven en nemen is de norm en wie veel begrijpt zwijgt op het juiste moment.

Dat is de weg naar een betere toekomst.

De drukke bezigheden van U Heilige Vader, de tegenwerking van Kardinalen en alle belangrijke zaken vooropgesteld brengen de oplossingen in de wereld niet dichterbij. De besproken zaken en of vernieuwingen in de kerk worden ook niet begrepen door de gelovigen als deze oorlogen, twisten en natuurrampen maar blijven voortduren. Het zal blijken straks dat zaken, hoe goed bedoeld, geen richting weten, met op de achtergrond van wat er nu gebeurt in de wereld en waarin wij burgers nu moeten leven. Geloven wij dan nog en wie zal ons bijstaan en helpen? Waarin wij tegelijkertijd de vreselijkste dingen om ons heen zien gebeuren. Daarom willen wij deze problemen met U bespreken, en daarom het volgende ook aan U voorstellen. U bent omringt door deskundigen, met Kardinalen die uit alle windstreken bij U zijn neergestreken. U Heilige Vader vertegenwoordigd hen en ook zij die wat extra zouden kunnen betekenen bij het oplossen van het conflict moeten worden ingezet en meteen ook U Heilige Vader adviseren.

Het is vandaag de 18de zondag door het jaar. Het woord van de Heer volgens Johannus en waarin de honger wordt beschreven. De honger naar het brood, de honger naar het woord, honger naar vrede, honger naar lief zijn en mededogen voor elkaar, honger naar respect.

Vaak heb ik U al geschreven de laatste jaren tijdens Uw Pausschap en steeds heb ik de indruk, maar ook voel ik achteraf dat mijn brieven U niet bereiken. Ik kan het mis hebben, maar ergens zult U het ook wel te druk hebben. Steeds worden mijn brieven door andere in het Vaticaan beantwoord met algemene termen, die uit de koker van een secretaris of anderszins komen of hun invulling hier aangeven. Nooit wordt er ingegaan op hetgeen ik als onderdeel opschrijf voor U. Ik heb vaak brieven geschreven naar U die gingen over die verschrikkelijke man in het Kremlin en die zelfs bevriend is met Patriarch Kirill van Moskou en die en dat is mijn sterke mening om met hem en of met beide, veel eerder een of meerder gesprekken gevoerd hadden moeten worden en dat door iedereen die daarvoor in staat was.

Hij die man in het Kremlin, het is een man die erbij betrokken wilde zijn, erbij wilde horen, stoer wilde doen en net zo evenwichtig in het leven wilde staan als ieder andere leider in de wereld, ook het gelijke gewicht wilde hebben als een gelijke van welke President of Minister-president dan ook en of hij dat heeft is voor mij nu niet relevant meer. Hij wordt nu gezien als een paria op de vlucht voor het Gerechtshof in Den Haag. Nu zijn we voorbij aan de tijd van toen het nog wel kon.

De eerste brieven die werden geschreven door mij in 2015 aan mevrouw Merkel, de Bundeskanzler van Duitsland in deze jaren van spanning, een periode waarin de spanningen tussen de EU en Rusland hoog opliepen na de annexatie van de Krim en het conflict in Oost-Oekraïne. De daaropvolgende brieven in 2018 en 2019 aan de Bundeskanzler van Duitsland benadrukten de aanhoudende behoefte aan dialoog en bemiddeling. De laatste brief, geschreven ook als een bedankbrief aan Angela Merkel in 2020, reflecteerde op de vorige correspondentie en benadrukte de urgentie van diplomatieke initiatieven.

In de brieven werd herhaaldelijk gepleit voor bemiddeling door Bondskanselier Angela Merkel, gezien haar kennis van en relatie met Mister Poetin, evenals haar vermogen om in het Russisch te communiceren. Ook werd Dhr. Frans Timmermans genoemd, een andere invloedrijke Europese leider met kennis van de Russische taal en cultuur, die potentieel een belangrijke rol kon spelen in de diplomatieke inspanningen. Bovendien werd U als paus Franciscus door mij diverse malen aangeschreven om Uw invloed aan te wenden via Patriarch Kirill van Moskou, met wie U destijds een vriendschappelijke relatie onderhield en Hem zelfs een vriend noemde.

Mevrouw Angela Merkel stond bekend om haar pragmatische en geduldige aanpak in de internationale politiek. Haar relatie met Mister Poetin was complex, gekenmerkt door zowel samenwerking als confrontatie. Merkels vermogen om in het Russisch te communiceren gaf haar een unieke positie om als bemiddelaar op te treden. Echter, ondanks herhaalde verzoeken, lijkt het dat haar bemiddeling in de specifieke context van mijn brieven niet is gerealiseerd.

Mevrouw Merkels leiderschap werd vaak geprezen voor haar vermogen om crises te beheersen en compromissen te vinden binnen de EU. Haar ervaring en inzicht in de geopolitieke dynamiek van Europa maakten haar een geschikte kandidaat voor de rol van bemiddelaar. Desalniettemin, de impact van haar potentiële bemiddeling werd beperkt door verschillende factoren, waaronder interne politieke druk en de complexe aard van de EU-Rusland relaties.

Dhr. Frans Timmermans, toenmalig vicevoorzitter van de Europese Commissie, had een aanzienlijke invloed binnen de EU. Zijn kennis van meerdere talen, waaronder Russisch, en zijn diplomatieke ervaring hadden hem een waardevolle bemiddelaar kunnen maken. Echter, zijn rol in de bemiddeling tussen de EU en Rusland lijkt eveneens beperkt te zijn gebleven.

Mevrouw Ursula von der Leyen, voorzitter van de Europese Commissie, had eveneens de mogelijkheid om een actieve rol te spelen in de diplomatieke inspanningen. Haar positie stelde haar in staat om richting te geven aan het buitenlandse beleid van de EU. Echter, ondanks de oproepen tot actie, bleven de concrete resultaten uit.

U, Heilige Vader Paus Franciscus, U als geestelijk leider van de Katholieke Kerk, heeft vaak gepleit voor vrede en dialoog. Uw vriendschappelijke relatie met Patriarch Kirill van Moskou bood een unieke kans voor religieuze diplomatie. Echter, de timing en de politieke dynamiek tussen de Russische Orthodoxe Kerk en de staat beperkten de mogelijkheden voor effectieve bemiddeling.

U als Paus Franciscus en alle andere Religieuze leiders kunnen een belangrijke rol spelen in het bevorderen van vrede en verzoening, vooral wanneer politieke kanalen vastlopen. De relatie tussen U Heilige Vader paus Franciscus en Patriarch Kirill had potentieel invloed kunnen uitoefenen op Mister Poetin. Echter, deze kans werd niet volledig benut blijkt, mogelijk vanwege de complexe en vaak tegenstrijdige belangen van de betrokken partijen.

De voortdurende conflicten en spanningen in Europa en elders tonen aan dat diplomatieke inspanningen vaak worden beperkt door een gebrek aan wederzijds vertrouwen en bereidheid tot compromis. De onbeantwoorde brieven symboliseren de bredere uitdagingen waarmee diplomatieke initiatieven worden geconfronteerd.

De afgelopen periode van rond de jaarwisseling heb ik uit onvrede en ik geen richting meer voor alle conflicten zag, heb ik een viertal Bisschoppen in Nederland aangeschreven en aan hen ook mijn gedachten en zienswijze uitgelegd en beschreven. Niemand van deze vier Bisschoppen heeft de moeite genomen om mij terug te schrijven. Al was het maar met enkele zinnen op papier, “ik snap het enzovoort, enzovoort…..”. Jammer.

De complexiteit van internationale betrekkingen vereist niet alleen politieke wil, maar ook een diepgaand begrip van de culturele en historische context. De rol van individuele leiders is cruciaal, maar moet worden ondersteund door institutionele en maatschappelijke betrokkenheid. De nalatigheid van Europese leiders om effectieve bemiddelingsstrategieën te ontwikkelen, heeft bijgedragen aan de aanhoudende instabiliteit.

Het belang van diplomatie en bemiddeling in internationale betrekkingen kan niet worden overschat. De brieven aan Bondskanselier Angela Merkel, Frans Timmermans en aan U Heilige Vader paus Franciscus benadrukken de dringende behoefte aan voortdurende dialoog en vreedzame oplossingen. De nalatigheid om deze kansen volledig te benutten heeft bijgedragen aan de aanhoudende conflicten en de tragedie van menselijk lijden.

De lessen uit deze ervaring moeten ons aansporen om de rol van diplomatie te herwaarderen en te versterken. Alleen door gezamenlijke inspanningen en de bereidheid om verschillen via dialoog op te lossen, kunnen we werken aan een vreedzamere en stabielere wereld. Het is een oproep aan de huidige en toekomstige leiders om verantwoordelijkheid te nemen en actief bij te dragen aan het bevorderen van vrede en samenwerking in de internationale gemeenschap. Ik vraag dringend aan U Heilige Vader om hier wat aan te doen. Laten wij net als Nederland en alle andere landen bij elkaar proberen met net zoveel gouden medailles op de Olympische spelen uit te blinken en te laten zien hoe het kan gaan in het bevorderen van onze gezamenlijke inspanning.

Deze voornoemde personen spreken allemaal de taal van het woord, waren toch allemaal van een behoorlijk niveau en konden zelfstandig een afspraak afwerken en zouden met deze man uit het Kremlin zonder tolken hebben kunnen praten ergens in een achterkamertje. Niemand heeft ooit fatsoenlijk op mijn brieven gereageerd en toch deed ik deze voorstellen steeds opnieuw en telkens weer, de aanhouder wint ’n keer denk ik dan. Was het met mijn mening het juiste geweest als mijn brieven goed waren gelezen, was er naar mij geluisterd in een vroeger stadia van de tijd, ik ben nu 81 jaar en heel veel ervaring wijzer en rijker in mijn denkpatroon en ik heb vanuit mijn carrière heel veel andere dingen ook meegemaakt. Ik garandeer U dat de Wereld er anders had uitgezien. Toch draait mijn gedachte maar steeds in het rond en vind nu geen stil moment meer om een goede oplossing in dit moment van 2024 te bedenken omdat de wereld nu op hol geslagen is.

Hoeveel onschuldige doden zullen er nog volgen, ik ben de tel kwijt. Is er geen oorlog dan komt er een aardbeving of overstroming, en misschien ook door menselijke schuld opgeroepen. Het rolt over deze arme mensen heen als golven van stromend water en oorlogsgeweld met enorm veel doden tot gevolg. Wanneer zal dit ophouden deze verwoestende terreur van mensen.

Wij kijken toe en voor men het weet ga je over tot de orde van de dag en vergeet je het leed. En of je nu praat en nadenkt over de milieuverandering waarin ook Uw nieuwe klimaatdocument “Laudate Deum” presenteert, doet U Heilige Vader paus Franciscus een dringende oproep om klimaatverandering om dit serieus te nemen. Het is ook Uw stokpaartje.

De meningsverschillen van landen waardoor iedereen zo onderhand met elkaar in oorlog is en waarin vele doden te betreuren zijn is nog verschrikkelijker, een “oorlogsdocument” door uw hand geschreven zou ook niet misstaan in het rijtje. Het is nu 5 voor 12 geweest in het Midden-Oosten. Er wordt nu heel veel agressie gekweekt daar tussen de puinhopen en ik vraag mij af of de mensheid hier overheen komt. De oorlog in Oekraïne is een uitputtingsoorlog geworden en straks wordt er misschien onderhandeld en ruilt men land in voor het stoppen van deze oorlog en waarvoor zijn er dan zoveel mensen gesneuveld op het slagveld of al deze onschuldige burgers op het schoolplein?

Steeds gaan mijn gedachte naar deze vreselijke dingen die wij zien op tv en horen op de radio en waarop wij persoonlijk en in eerste instantie geen grip meer hebben. Je raakt als mens van slag en je hebt medestanders nodig waarmee je op hetzelfde niveau wil praten. Je roept naar Onze Lieve Heer door het gebed en vraagt ook Hem iets te doen. Je roep ook nog andere Heiligen aan en vraagt om hun hulp bij alles wat er in de wereld gebeurd.

Je moet met elkaar in contact zijn en blijven en dat is in ieder geval het allerbelangrijkste, hetzij met elkaar op afstand of d.m.v. het schrijven van brieven. Toch zijn de dingen die er nu plaatsvinden van dien aard dat wij weer om Uw hulp moeten vragen Heilige Vader. Ik smeek U, spreek mensen aan, stimuleer personen met kwaliteit en promoot het gesprek aan de tafel.

Wij zouden graag zien, dat U, Heilige Vader, Uw stem meer laat horen op alle Tv’s en nieuwsradio’s en praat met mensen. Laat zien dat U bedroefd bent en claim daarvoor veel extra tijd voor het woord op de wereldomroep om deze geweldspiraal hopelijk te stoppen, niet een keer maar elke dag opnieuw en opnieuw en opnieuw en weer opnieuw.

Mensen in deze moderne en polariserende en vluchtige wereld zijn een beetje te egoïstisch en vergeetachtig geworden en weten niets van de gevolgen van de dingen die nu in het Midden-Oosten en Oekraïne zich gaan ontwikkelen uit de handelingen van deze moordende Hamasbeweging, de mysterieuze Kremlin-kliek, en het achterbakse China, maar ook andere landen met hun dictators die anderen burgers willen overheersen en hun macht steeds willen uitbouwen. Dat gaat altijd over de ruggen van arme burgers heen om hun de wil van deze dictator op te leggen. Waar gaan we met z’n allen heen als er geen oplossing gevonden wordt?

Met de diepste eerbied, toewijding en gebed, onze hartelijk groeten vanuit Weert-Holland.

*jgjcva04082024*brief aan Paus Franciscus*vertaald in het Italiaans*

Tonny en Jan van Asperen,

Reflectie op vrijheid, respect en dankbaarheid.

Vandaag is het de 31ste van de maand juli in 2024. Ik sla de krant open op mijn pc en blader door de eindeloze stroom van nieuwsartikelen. Ik vraag me af of het ook anders kan in het Nederland van nu want van al deze berichten die ik doorblader wordt je totaal niet opgemonterd maar eerder depri. Door het lezen van een aantal artikelen denk ik wel eens, zijn de berichten juist, is het geen nepbericht? De vrijheid van meningsuiting is een van onze grootste verworvenheden, maar is het echt zo gesteld met ons burgers dat alles gezegd mag worden zoals we denken? Zijn we zo gewend geraakt aan deze vrijheid dat we niet meer nadenken over de impact van onze woorden? Wat is de waarde van wat we willen zeggen, en wie kwetsen we ermee?

Er lijkt een trend te zijn waarin respect en bedachtzaamheid steeds vaker naar de achtergrond verdwijnen. Onze samenleving, zo trots op haar democratische en vrije waarden, is tegelijkertijd een plaats geworden waar woorden als speren door de lucht vliegen, vaak zonder enige overweging van de gevolgen. Wanneer iemand iets zegt dat beledigend kan zijn, lijkt er zelden een moment van zelfreflectie te zijn. Het is alsof de directe toegang tot platforms als sociale media en televisie een vrijbrief geeft om te spreken zonder na te denken.

Een van de meest getroffen groepen in deze verbale veldslagen is de geestelijke gemeenschap. Kloosters en het geloof en als geheel worden deze instituten vaak bekritiseerd en afgedaan als ouderwets of irrelevant. We lijken te vergeten dat het juist de kloosterlingen waren die in het verleden een cruciale rol hebben gespeeld in de ontwikkeling van onze samenleving. Velen van ons beseffen niet dat de wortels van onze huidige normen en waarden deels liggen in de toewijding en het harde werk van deze religieuze gemeenschappen.

Net zomin beseffen we de waarde van ons koningshuis. Onze monarchie heeft diepe wortels in onze democratie en heeft bijgedragen aan de stabiliteit en identiteit van ons land. Toch lijken velen het koningshuis als een relikwie te beschouwen, iets dat slechts een symbool is zonder praktische waarde. Wanneer burgers kritiek uiten op de monarchie, is het vaak zonder enige grondige kennis van de feiten. Vragen we de gemiddelde criticus om zijn mening toe te lichten, dan blijft het vaak stil.

Een ander schrijnend voorbeeld van onze nalatigheid in respect en waardering is te vinden in de manier waarop we omgaan met onze bejaarden en hulpbehoevende ouderen. Deze ouderen, die ons hebben gebracht tot het punt waar we nu staan, worden vaak behandeld alsof ze slechts producten in een magazijn zijn. Ze worden van hot naar her versjouwd, telkens wanneer er plaatsgebrek is in de zorginstellingen. Het is een trieste weerspiegeling van hoe wij als samenleving omgaan met degenen die onze steun en zorg het meest nodig hebben.

De waardering voor het verzorgend personeel in bejaardenhuizen, ziekenhuizen en andere zorginstellingen is eveneens ver te zoeken. Deze mensen, die dagelijks het zware werk verrichten om voor onze ouderen en zieken te zorgen, worden vaak ondergewaardeerd en onderbetaald. Hun werk is van onschatbare waarde, maar toch lijkt het alsof hun inspanningen onzichtbaar blijven voor de meeste burgers.

In een tijd waarin iedereen zijn mening gemakkelijk kan delen op platforms zoals sociale media, is het verleidelijk om zonder na te denken de wereld in te roepen wat ons ook maar in gedachten komt. Vaak gebeurt dit onder de anonimiteit van een nickname, waardoor we ons minder verantwoordelijk voelen voor de impact van onze woorden. We weten diep van binnen dat wat we zeggen soms fout is, maar de anonimiteit geeft ons een gevoel van bescherming.

Het koningshuis is de laatste tijd een populair doelwit van dergelijke kritiek. Koning Willem-Alexander en zijn familie worden vaak bekritiseerd, terwijl ze zelf geen mogelijkheid hebben om zich te verdedigen tegen deze publieke aanvallen. Iedereen heeft een mening, maar wanneer we de gemiddelde burger vragen om deze mening nader te verklaren, staan ze vaak met de mond vol tanden. Het gebrek aan diepgaande kennis en begrip is schrijnend. Er gaat geen dag voorbij of ergens in een praatprogramma vindt men het interessant zo lijkt mij om het Koninghuis voor schut te zetten. Is het niet de hossende Koning Willem-Alexander bij de Olympische spelen dan is het Prinses Alexia met haar kauwgom en dan weer Koningin Maxima met haar verenigde Naties en al het goede werk wat ze daarmee doet voor Nederland notabene. Wat wil je als Nederland nog meer bereiken met al het werk wat het Koningshuis voor ons allen doet? Deuren gaan als vanzelf open, ook voor ons, als zij ons voorgaan.

Het probleem reikt verder dan het koningshuis of de kloosters. Het is een symptoom van een bredere maatschappelijke tendens waarin kritiek vaak oppervlakkig en ongefundeerd is. Als we de criticasters van deze wereld zouden stoppen, door hen de mond te snoeren, zouden we misschien een vrediger samenleving hebben, maar dat zou een utopie zijn. Vrijheid van meningsuiting is een fundamenteel recht dat we moeten koesteren, maar het moet gepaard gaan met verantwoordelijkheid en respect.

Reflectie is nodig. Laten we ons afvragen: wat winnen we door onze woorden zonder nadenken te uiten? Wat verliezen we aan menselijkheid en respect? We moeten ons bewust zijn van de kracht van woorden en de verantwoordelijkheid die komt met het gebruik ervan.

Het begint met kleine stappen. Laten we waardering tonen voor de mensen die ons dagelijks leven beter maken, zoals het verzorgend personeel en onze ouderen. Laten we de rol van het koningshuis en religieuze instellingen in onze geschiedenis erkennen en respecteren. En laten we vooral nadenken voordat we spreken, ons afvragend of wat we willen zeggen echt bijdraagt aan een betere samenleving.

Vandaag is het de 31ste van juli 2024, een dag zoals vele andere, maar laten we deze dag gebruiken als een moment van reflectie. Laten we streven naar een samenleving waarin vrijheid van meningsuiting gepaard gaat met respect en verantwoordelijkheid. Alleen dan kunnen we echt zeggen dat we vooruitgaan, niet alleen in technologie en economie, maar ook in menselijkheid en saamhorigheid. Want……

Met veel druk wordt alles vloeibaar, zonder druk wordt het los zand. Los zand gaat met de wind aan het lopen, met de wind wordt het ergens niemandsland. Water maakt het zand weer vloeibaar, vloeibaar zand gaat niet vanzelf stoppen. Stoppen zal uiteindelijk lukken door het nodige overleg en als alles wat vloeibaar is gaat stoppen door dat gezamenlijk overleg, zal er meer saamhorigheid gaan stromen en niets staat dan ons meer in de weg. Dat mensen eens zullen luisteren en met respect met elkaar zullen omgaan, ieders leven waarderen en dat wij blijven Geloven in een mooiere toekomst, dat wij blijven Hopen op iets moois en dat de Liefde en het respect het allergrootste goed is dat wij aan elkaar kunnen schenken. Doe steeds een beetje water bij de wijn en laat de wijn dan alsnog goed smaken. Samenwerken met elkaar doe je met respect en geduld. Geven en nemen is de norm en wie veel begrijpt zwijgt op het juiste moment.

*Dat is de weg naar een betere toekomst*

Jan van Asperen

Woonzorgcentrum sluiten vanwege personeels tekort?

Ik schrijf een verhaal na het horen van het trieste verhaal van het verplaatsen van bejaarden i.v.m. het personeelstekort.

Woonzorgcentrum Egtherhof in Echt heeft door personeelstekort noodgedwongen een afdeling tijdelijk gesloten. De bewoners van dit verzorgingshuis in Echt zijn tijdelijk overgeplaatst naar elders door dit personeelstekort. Het blijkt voor enkele maanden te zijn, maar is dan het personeelstekort opgelost?

Het moet niet gekker worden dat ouderen en zeker hulpbehoevende ouderen die hun leven lang hebben geploeterd en hebben gesjouwd en ervoor hebben gezorgd dat hun kinderen het nu goed hebben en dat het land niet meer aan de laatste mem hangt nu zo worden achtergesteld en behandeld. Is dat de dankbaarheid van ons allen en vooral vanuit Den Haag en het kabinet dat zulke dingen vandaag de dag mogelijk zijn?

Dit is de regering zwaar aan te rekenen en dus flink fout. Personeel moet beloond worden voor dit zware werk en iedereen moet begrijpen dat wanneer u straks zelf deze leeftijd bereikt en dus aan de beurt bent om naar een bejaardenhuis te gaan of verzorgt moet worden in het een of ander verpleegplek ergens in Nederland, het bij u nog vele malen beroerder zal zijn in de nabije toekomst. Als wij met z’n allen niet vrijgeviger worden en deze mensen niet gaan belonen voor het werk dat ze doen dan zal het straks veel erger zijn.

Een zwarte dag voor de Ouderenzorg: De Sluiting van Afdeling Egtherhof

In het kleine, rustige plaatsje Echt, gelegen in het zuiden van Nederland, heeft zich een tragedie ontvouwd die ons allen tot diep nadenken zou moeten aanzetten. Woonzorgcentrum Egtherhof, een plaats waar ouderen hun laatste jaren in vrede en comfort zouden moeten doorbrengen, heeft noodgedwongen een van haar afdelingen tijdelijk moeten sluiten wegens een schrijnend personeelstekort.

Deze gebeurtenis heeft geleid tot de overplaatsing van kwetsbare bewoners naar andere zorginstellingen, ver weg van de vertrouwde gezichten en de bekende omgeving die hen troost en zekerheid biedt. Dit is niet zomaar een administratieve maatregel of een logistieke uitdaging; dit is een humanitaire crisis die de kern raakt van onze waardigheid en menselijkheid.

Laten we eerst eens stil staan bij het werk van de zorgverleners. Dit zijn de onzichtbare helden van onze samenleving, mannen en vrouwen die dag in, dag uit, vaak onder zware omstandigheden, de zorg en ondersteuning bieden die onze ouderen zo hard nodig hebben. Het werk dat zij doen is fysiek zwaar, emotioneel belastend en vereist een mate van toewijding en compassie die maar weinigen kunnen opbrengen. Toch wordt dit cruciale werk vaak ondergewaardeerd en onderbetaald. Het is een schande dat degenen die zich inzetten voor de meest kwetsbaren in onze samenleving niet de erkenning en beloning krijgen die ze verdienen.

Het sluiten van een afdeling in een zorgcentrum zoals Egtherhof is niet alleen een logistiek probleem; het is een symptoom van een veel dieperliggend probleem in onze samenleving. Het gebrek aan voldoende zorgpersoneel is een direct gevolg van jarenlang beleid waarin de zorgsector systematisch is uitgeknepen. De lonen zijn laag, de werkdruk is hoog en de middelen zijn schaars. Dit leidt tot uitval, burn-out en een algehele demotivatie onder zorgverleners, die vaak het gevoel hebben dat ze vechten tegen de bierkaai.

De ouderen die nu gedwongen worden hun vertrouwde omgeving te verlaten, zijn de mensen die dit land hebben opgebouwd. Zij hebben hun hele leven hard gewerkt, gezwoegd en offers gebracht om ervoor te zorgen dat wij nu kunnen genieten van een welvarende en stabiele samenleving. Hun werk en toewijding hebben ervoor gezorgd dat wij nu in een land leven waar we trots op kunnen zijn. Het is dankzij hun inspanningen dat wij nu de welvaart en vrijheid hebben die we vaak als vanzelfsprekend beschouwen. En hoe worden ze beloond? Door ze op hun oude dag te verplaatsen als waren ze pionnen op een schaakbord, zonder oog voor hun behoeften, hun angsten en hun emoties?

Dit gebrek aan respect en waardering is een schande. Het feit dat ouderen in onze samenleving zo behandeld worden, is een duidelijk teken dat er iets fundamenteel mis is. Het is niet alleen een kwestie van onvoldoende middelen of een inefficiënt beleid; het is een kwestie van prioriteiten. Als samenleving moeten we ons afvragen waarom we het accepteren dat de mensen die ons hebben grootgebracht, die ons land hebben opgebouwd, op deze manier behandeld worden.

De verantwoordelijkheid voor deze situatie ligt grotendeels bij de overheid. Het is de taak van de regering om te zorgen voor haar burgers, vooral de meest kwetsbaren onder hen. Het is de taak van de regering om ervoor te zorgen dat de zorgsector de middelen en ondersteuning krijgt die nodig zijn om haar werk goed te kunnen doen. En het is de taak van de regering om ervoor te zorgen dat zorgverleners eerlijk worden beloond voor hun zware werk.

Helaas zien we dat de regeringen hierin hebben gefaald. Jaar na jaar zien we bezuinigingen op de zorg, zien we hoe de lasten voor zorginstellingen zwaarder worden terwijl de middelen afnemen. Dit is onaanvaardbaar. Het is de hoogste tijd dat de regering haar verantwoordelijkheid neemt en de zorgsector de prioriteit geeft die het verdient. Dit betekent niet alleen meer geld, maar ook een fundamentele herziening van hoe we de zorg organiseren en waarderen. Het betekent investeren in mensen, in middelen en in infrastructuur. Het betekent luisteren naar de mensen op de werkvloer en hun ervaringen en expertise serieus nemen.

We moeten ons als samenleving afvragen wat voor soort maatschappij we willen zijn. Willen we een maatschappij zijn die haar ouderen respecteert en waardeert, of willen we een maatschappij zijn die hen op hun oude dag in de steek laat? Willen we een maatschappij zijn die zorgverleners erkent en beloont voor hun zware werk, of willen we een maatschappij zijn die hen uitbuit en onderwaardeert? Deze vragen gaan over meer dan alleen maar beleid en geld; ze gaan over onze waarden, over wie we zijn als mensen.

De situatie in Egtherhof is een wake-up call. Het is een duidelijk signaal dat we de verkeerde kant op gaan, dat we onze prioriteiten moeten herzien en dat we actie moeten ondernemen. Dit is niet alleen een kwestie van politiek of economie; dit is een kwestie van waardigheid en menselijkheid.

Als we kijken naar de toekomst, moeten we erkennen dat de uitdagingen alleen maar groter zullen worden. De bevolking vergrijst, de vraag naar zorg zal toenemen en de druk op de zorgsector zal blijven groeien. Dit betekent dat we nu actie moeten ondernemen om te zorgen voor een duurzame en rechtvaardige toekomst voor onze ouderen en zorgverleners. Dit betekent investeren in opleiding en training voor zorgpersoneel, het verhogen van de lonen en het verbeteren van de arbeidsomstandigheden. Het betekent ook het ontwikkelen van innovatieve oplossingen en technologieën die de zorg kunnen verbeteren en efficiënter maken.

Maar bovenal betekent het dat we onze houding en onze waarden moeten veranderen. We moeten onze ouderen zien als de waardevolle leden van onze samenleving die ze zijn, en hen de respectvolle en waardige zorg geven die ze verdienen. We moeten onze zorgverleners zien als de onmisbare helden die ze zijn, en hen de erkenning en beloning geven die ze verdienen.

Het probleem van personeelstekort en de sluiting van afdelingen in verzorgingshuizen zoals Egtherhof is niet alleen een probleem van de overheid; het is een probleem van ons allemaal. We moeten ons als gemeenschap verenigen en laten zien dat we onze ouderen en zorgverleners steunen. Dit betekent vrijwilligerswerk, het bieden van ondersteuning aan zorgverleners en het pleiten voor betere omstandigheden en middelen. Het betekent ook dat we als burgers onze stem laten horen en druk uitoefenen op de regering om de zorgsector de prioriteit te geven die het verdient.

We moeten ook kijken naar andere manieren om de zorg voor ouderen te organiseren. Gemeenschapsinitiatieven, mantelzorg en alternatieve zorgmodellen kunnen allemaal bijdragen aan een meer duurzame en menselijke zorg voor onze ouderen. Door samen te werken en innovatieve oplossingen te zoeken, kunnen we een toekomst creëren waarin iedereen de zorg krijgt die hij of zij nodig heeft, ongeacht leeftijd of achtergrond.

De situatie in Egtherhof is een schande en een tragedie, maar het is ook een kans om verandering te brengen. Laten we deze kans grijpen en actie ondernemen. Laten we onze ouderen de waardigheid en zorg geven die ze verdienen. Laten we onze zorgverleners de erkenning en beloning geven die ze verdienen. En laten we samenwerken om een toekomst te creëren waarin iedereen kan rekenen op een respectvolle en menselijke zorg.

Laten we niet wachten tot het te laat is. Laten we nu handelen, voor de ouderen van vandaag en voor onszelf morgen. Want de manier waarop we zorgen voor de meest kwetsbaren onder ons, zegt alles over wie we zijn als samenleving. Laten we ervoor zorgen dat we trots kunnen zijn op die samenleving. Ik schreef het onderstaande verhaal ook al aan Koning Willem-Alexander op 14 februari naar aanleiding van een Zembla uitzending.

Een van de meest hartverscheurende aspecten van deze problematiek is het onvermogen van de politiek om tijdig te voorzien in geschikte huisvesting voor ouderen. Echtparen die decennialang zij aan zij hebben gestaan en geleefd, worden nu gedwongen om uit elkaar te gaan, simpelweg omdat er geen passende voorzieningen zijn om hen samen te huisvesten als een van beide hulpbehoevend wordt. Na een huwelijk van zestig jaar of meer is tegenwoordig geen zeldzaamheid meer en dan worden ze op kilometers afstand van elkaar geplaatst ergens in de polder waar plaats is en wat een onnodige beproeving is voor zowel de ouderen als hun families. Mijn hart scheurde open toen ik gisterenavond in het tv-programma Zembla een mevrouw achter haar bureau en pc-scherm zag zitten en die zonder blikken en blozen via haar pc-scherm een plaats zoekt voor het noodgeval dat een plek zoekt in Nederland. Alsof het een product is dat verplaatst moet worden in het magazijn.

Deze schrijnende situatie raakt de kern van menselijke waardigheid en legt de kloof bloot tussen het medische vermogen om de levensduur te vergroten en door het gebrek aan maatschappelijke voorzieningen om een gezonde ouderdom te ondersteunen. Het resultaat is een pijnlijke paradox, een schijnbare tegenstelling, waarin ouderen, die jaren hebben bijgedragen aan de opbouw van dit Nederland, ons land, nu geconfronteerd worden met een gebrek aan zorg en aandacht. Een dankjewel voor het opbouwen van Nederland.

Deze verwaarlozing van de ouderenzorg omdat er te korten zijn aan verzorgend personeel heeft diepgaande gevolgen voor het sociale weefsel van Nederland. Langdurige relaties, opgebouwd door de jaren heen, worden onvermijdelijk verstoord. De emotionele tol die dit eist van de betrokkenen, met name de ouderen zelf, is nauwelijks te overzien. Het is een menselijk drama dat zich afspeelt in de schaduw van wereldwijde conflicten, maar niet minder belangrijk is voor degenen die er direct door worden getroffen.

Het gebrek aan aandacht voor dit groeiende probleem is symptomatisch voor een bredere tendens waarbij de politiek moeite heeft om tijdig de juiste prioriteiten te stellen. Terwijl de media worden gedomineerd door internationale gebeurtenissen, lijkt de dringende kwestie van de vergrijzing naar de achtergrond te verschuiven. Het is een kwestie van nationaal belang die niet langer kan wachten op een adequate respons.

De bejaarden zelf lijken vaak onzichtbaar te zijn in het politieke spectrum. Ze beschikken niet over de middelen die andere groepen wel hebben om aandacht te vragen voor hun noden. In tegenstelling tot boeren die met tractors de straat op kunnen gaan of activisten die snelwegen kunnen blokkeren, hebben ouderen niet dezelfde instrumenten om hun stem te laten horen. Het gebrek aan zichtbare druk lijkt de politieke wil om de ouderenzorg aan te pakken te verminderen.

Deze veronachtzaming van de ouderenzorg heeft het potentieel om uit te groeien tot de grootste crisis waarmee Nederland geconfronteerd gaat worden. Terwijl er miljarden, (ook nodig) worden besteed aan internationale conflicten, lijkt de zorg voor de eigen bevolking in het gedrang te komen. Het is een vraagstuk dat niet alleen de oudere generatie treft, maar de gehele samenleving raakt, aangezien de zorg voor ouderen essentieel is voor het behoud van onze menselijke waarden en sociale cohesie. Zullen deze ouderen die hun leeftijd voelde opgerekt worden door een gezondere levensstijl en medische zorg over enkele jaren als de hulp nog verder afneemt deze ouderen gaan afvragen “is mijn leven nog zinvol om verder te leven” en dan gaan vragen om het leven te beëindigen omdat er toch niets meer in hun leven is wat hun kan verrijken of opvrolijken?

In plaats van het financieren van oorlogen, zou de schatkist ook moeten worden aangesproken om de eigen bevolking een waardige oude dag te bezorgen. Het is te gek voor woorden dat aan de ene kant er fabrieken worden gebouwd om oorlog gerelateerde goederen te vervaardigen omdat dit de vele oorlogen vraagt en aan de andere kant willen wij de ouderen meer financiën verstrekken om het leven in de laatste fase van hun leven zinvol te maken.

Dit zijn twee tegenovergestelde zaken, waarbij het ene er een is om mensen te vernietigen en het andere leven te verlengen omdat de ouderen dat verdiend hebben. Het is een kwestie van prioriteiten stellen en erkennen dat de vergrijzing niet alleen een demografisch fenomeen is, maar ook een sociaal-maatschappelijke uitdaging. Het is tijd voor een drastische koerswijziging in het beleid, waarbij de ouderenzorg ook meer de aandacht krijgt die het verdient. Laat dementerende ouderen niet tegen een robot in de vorm van een bloempot praten. Alstublieft zeg…..

Laten we een aantal deskundigen zoals de huisdokters die er dagelijks mee behept zijn en ook het verzorgend personeel en hij en zij die praten uit ervaring tot dit onderwerp bij elkaar aan tafel gaan zitten en gesprekken over dit onderwerp gaan voeren en zo lang als moet daarmee doorgaan met praten tot er een duidelijke oplossing boven komt drijven. Want……

Met veel druk wordt alles vloeibaar, zonder druk wordt het los zand. Los zand gaat met de wind aan het lopen, met de wind wordt het ergens niemandsland. Water maakt het zand weer vloeibaar, vloeibaar zand gaat niet vanzelf stoppen. Stoppen zal uiteindelijk lukken door het nodige overleg en als alles wat vloeibaar is gaat stoppen door dat gezamenlijk overleg, zal er meer saamhorigheid gaan stromen en niets staat dan ons meer in de weg. Dat mensen eens zullen luisteren en met respect met elkaar zullen omgaan, ieders leven waarderen en dat wij blijven Geloven in een mooiere toekomst, dat wij blijven Hopen op iets moois en dat de Liefde en het respect het allergrootste goed is dat wij aan elkaar kunnen schenken. Doe steeds een beetje water bij de wijn en laat de wijn dan alsnog goed smaken. Samenwerken met elkaar doe je met respect en geduld. Geven en nemen is de norm en wie veel begrijpt zwijgt op het juiste moment.

Dat is de weg naar een betere toekomst.

*JGJCVA29072024* Het sluiten van een afdeling in een zorgcentrum* Jan van Asperen-Weert,

Aan President Volodymyr Oleksandrovytsj Zelensky

Aan President Volodymyr Oleksandrovytsj Zelensky, 12/2 Hrushevsky Str., Cabinet of Ministers of Ukraine, Ukraine, 01008, Kyiv,

Betreft: Mijn medeleven met de Oekraïneburgers.

Geachte President Volodymyr Oleksandrovytsj Zelensky,

Ik schrijf een Brief aan u als de President van Oekraïne, met de volgende woorden en mijn inzicht en bemoediging. Hoe kan ik de oorlog winnen van een dictator vraag ik mij af en van iemand die zichzelf niet kent en zijn karakter niet van deze wereld is? Ik begrijp ook niet waarom de Westerse Wereld het land Oekraïne niet veel meer helpt, niet alleen met woorden of overtollige wapens.

Begrijpt het Westen dan niet dat je deze dictator in het Kremlin moet blijven ontmoedigen, moet dirigeren richting de Oeral en het moeras en dat hij gaat inzien dat hij een slager van mensen is geworden, een mensenleven voor hem en zijn kliek in het Kremlin geen betekenis meer heeft? Dat hij zich nooit meer kan laten zien, waar ook in deze Wereld en op deze Aarde die uiteindelijk van ons allemaal is en voor hem hierop geen plaats meer is te vinden? Dat u als de President van Oekraïne zich gesteund zal blijven voelen met elke stap die het Westen zal zetten richting Rusland en in dat geval uw leger en uw burgers wel extra kan ondersteunen. Je niet laten afschrikken door het taalgebruik en grote woorden vanuit het Kremlin, ook niet van China nu het nog kan.

Met diep respect en bewondering richt ik mij tot u, President Volodymyr Oleksandrovytsj Zelensky en ook uw regering, in deze moeilijke tijd voor uw land. Oekraïne heeft te maken met ongekende uitdagingen en wordt geconfronteerd met de brute agressie van een dictator die zijn eigen menselijkheid lijkt te hebben verloren. Uw burgers moeten het ontgelden, vele doden en gewonden tot gevolg, elke dag opnieuw. Waar zal het eindigen en wie trekt er aan het kortste eindje? Telkens weer en Rusland weet van geen ophouden, dit vergt van het Westen een andere strategie. In deze brief wil ik u bemoedigen en mijn steun betuigen, evenals enkele overwegingen delen over hoe de oorlog tegen deze tirannie gewonnen kan worden.

Allereerst wil ik mijn diepe bewondering uitspreken voor de moed en vastberadenheid die u en uw volk hebben getoond sinds het begin van deze verschrikkelijke oorlog. Uw leiderschap, gecombineerd met de veerkracht en de vastberadenheid van de Oekraïense mensen, is een inspiratie voor de hele wereld. U vecht niet alleen voor de vrijheid en soevereiniteit van uw eigen land, maar ook voor de fundamentele waarden van vrijheid en democratie waar we allemaal in het Westen in geloven. Ikzelf ben geboren in de nadagen van de Tweede Wereld oorlog, dus mijn leeftijd is reeds vergevorderd en heb dus de wederopbouw ten volle meegemaakt en nooit meer gedacht er komt nog weer een oorlog.

De vraag die ik stel, hoe u de oorlog zou kunnen winnen tegen een dictator die zichzelf niet kent en wiens karakter van deze wereld vervreemd is, is een cruciale. Het is duidelijk dat de Russische president een pathologische drang naar macht en controle heeft, en dat hij geen rekening houdt met de immense menselijke kosten van zijn daden. Hij heeft zich onttrokken aan de werkelijkheid en leeft in een wereld van illusies en grootheidswaan.

In deze strijd moet het Westen zich blijven verenigen en vastberaden blijven optreden. Het is schrijnend dat er momenten zijn geweest waarop de reactie van het Westen niet adequaat genoeg was. Woorden van steun en overtollige wapens zijn belangrijk, maar onvoldoende. Wat nodig is, is een gecoördineerde, krachtige en continue inzet van alle beschikbare middelen om deze agressie van een karakterloze man te stoppen en om te keren.

Het is van essentieel belang dat het Westen inziet dat deze dictator ontmoedigd moet worden. Het Kremlin moet begrijpen dat zijn acties niet zonder gevolgen zullen blijven. Dit vereist niet alleen militaire steun aan Oekraïne, maar ook economische en diplomatieke druk op Rusland. De sancties die zijn opgelegd, moeten worden aangescherpt en uitgebreid. Rusland moet geïsoleerd worden op het wereldtoneel, zowel economisch als politiek. Burgers, hoe moeilijk voor mij om dit te zeggen, maar de burger van Rusland bepaald uiteindelijk wie het andere goede einde van het touw vasthoudt, Oekraïne altijd aan de andere kant van deze grens.

De Burgers van Rusland moeten gaan inzien dat hun leider in het Kremlin een alles verslindend beest is geworden waardoor zij, de burgers van Rusland ook straks de dupe worden? Oekraïne moet samen met het Westen de sterkste zijn en het touw geeft dan het uitzicht wie de sterkste uiteindelijk wordt omdat dit bij deze dictator helpt. Bedrijven die nog steeds zakendoen met Rusland moeten worden aangespoord om zich terug te trekken, en landen die Rusland steunen, zoals China, moeten ook worden geconfronteerd met de gevolgen van hun keuzes.

De militaire steun moet ook aanzienlijk worden uitgebreid. Oekraïne heeft moderne wapens en technologieën nodig om effectief te kunnen vechten tegen een vijand die beschikt over een grote en redelijk goed uitgeruste krijgsmacht. Het Westen moet niet bang zijn om wapens te leveren en moet zich niet laten intimideren door de dreigementen vanuit het Kremlin. Alleen door resoluut en eensgezind op te treden, kan die tiran in Moskou worden tegengehouden en ontmoedigd. Het Kremlin moet uiteindelijk begrijpen dat elke stap die zij zetten heel veel pijn zal gaan doen.

Daarnaast is het belangrijk dat de waarheid over de gruweldaden die worden begaan aan het licht blijven komen. Den Haag moet haar tribunaal gereed hebben staan om deze oorlogsmisdagers te berechten, waardoor het bij andere dictators, deze verschrikkelijke gedachtenkronkel niet meer voorkomt. De wereld moet getuige zijn van de verschrikkingen en de menselijke tol van deze oorlog. Onafhankelijke journalisten en internationale waarnemers moeten de gelegenheid krijgen om hun werk te doen en verslag te doen van wat er gebeurt. Dit zal helpen om de wereldwijde publieke opinie te mobiliseren en de druk op regeringen te vergroten om actie te ondernemen.

Uw vastberadenheid en moed hebben al geleid tot opmerkelijke prestaties. De wereld heeft gezien hoe de Oekraïense strijdkrachten, vaak met beperkte middelen, erin zijn geslaagd om de Russische opmars te vertragen en te keren. Uw volk heeft enorme offers gebracht, maar heeft ook bewezen dat de wil om vrij te zijn sterker is dan de brute macht van een dictator aan de andere kant van de grens.

Het is ook belangrijk om te erkennen dat de strijd om vrijheid en democratie een lange adem vereist. De weg naar vrede en herstel zal lang en moeizaam zijn, maar elke stap die wordt gezet, brengt ons dichter bij het uiteindelijke doel. Het Westen moet niet alleen nu optreden, maar zich ook committeren aan de lange termijn, steun voor Oekraïne, zowel tijdens als na de oorlog. Herstel en wederopbouw zullen enorme inspanningen vergen, en Oekraïne zal hierbij alle hulp en steun nodig hebben.

Daarnaast moet er een plan zijn voor het moment na de oorlog. Het is essentieel dat Rusland geconfronteerd wordt met de gevolgen van zijn daden en dat de verantwoordelijken voor oorlogsmisdaden worden berecht. Er moet een internationale coalitie worden gevormd om ervoor te zorgen dat gerechtigheid wordt gedaan en dat dergelijke agressie in de toekomst wordt ontmoedigd.

Laat u zich niet ontmoedigen door de ogenschijnlijke traagheid van de internationale gemeenschap. De westerse wereld kan soms langzaam reageren, maar de kracht van democratieën ligt in hun vermogen om te mobiliseren en te handelen wanneer dat echt nodig is. Uw vastberadenheid en doorzettingsvermogen zijn inspirerend en zullen uiteindelijk de wereld wakker schudden en anderen tot actie aanzetten.

President Zelensky, u, uw regering en het Oekraïense volk staan niet alleen in deze strijd. De wereld kijkt toe en velen staan klaar om u te steunen. Blijf sterk, blijf vastberaden, en blijf geloven in de waarden waar u voor vecht. De geschiedenis zal uw moed herinneren en uw vastberadenheid zal uiteindelijk zegevieren. We moeten samen blijven strijden voor een wereld waar vrijheid, gerechtigheid en vrede de boventoon voeren.

Dat mensen eens zullen luisteren en met respect met elkaar zullen omgaan, ieders leven waarderen en dat wij blijven Geloven in een mooiere toekomst, dat wij blijven Hopen op iets moois en dat de Liefde en het respect het allergrootste goed is dat wij aan elkaar kunnen schenken. Doe steeds water bij de wijn en laat de wijn dan alsnog goed smaken. Samenwerken met elkaar doe je met respect en geduld. Geven en nemen is de norm en wie veel begrijpt zwijgt op het juiste moment. Dat is de weg naar een betere toekomst en niet anders.

Met de diepste bewondering en respect, mijn hartelijke groeten, J.G.J.C. (Jan) van Asperen,

De Wereld is aan het afglijden naar een niveau van agressie.

De Wereld is aan het afglijden naar een niveau van agressie en hoe de wijze mensen, de knappe koppen uit ons midden ook praten tegen die ander, niets helpt er om die ander op andere gedachten te brengen en over de wereldwijde verandering op een begripvolle mannier te praten.

De wereld is in een geweldige crisis beland.

De Wereld herbergt veel agressie en onvermogen om tot een dialoog te komen.

De moderne wereld bevindt zich op een kruispunt van crisis en conflict. Overal om ons heen zien we tekenen van toenemende agressie, van politieke polarisatie tot gewelddadige conflicten, van online haatcampagnes tot persoonlijke wrok. In deze tijden van spanning lijken de pogingen van wijze mensen om rust en rede in de samenleving te brengen steeds tevergeefs. De roep om dialoog en begrip wordt vaak overstemd door schreeuwen van woede en onbegrip. In dit verhaal vertel ik over de oorzaken van deze toenemende agressie, de inspanningen bij wijze mensen om een brug te slaan, en waarom dan deze inspanningen vaak zonder resultaat blijven is voor mij een raadsel.

Er zijn talrijke factoren die bijdragen aan de huidige staat van wereldwijde agressie. Een belangrijke oorzaak is het in toenemende  maten versterken van tegenstellingen tussen partijen of bevolkingsgroepen binnen onze samenleving (ook wel polarisatie genoemd). Politieke meningen worden steeds meer extremen, waardoor het moeilijker wordt voor mensen om elkaar te begrijpen of zelfs maar te willen luisteren naar de andere kant van de tafel. Dit wordt nog versterkt door de opkomst van sociale media, en algoritme gebruikers vaak in bubbels plaatsen die hun bestaande overtuigingen versterken en hen dan isoleren van tegengestelde standpunten.

Economische ongelijkheid speelt ook een grote rol. In veel delen van de wereld is de kloof tussen arm en rijk de afgelopen decennia gegroeid. Dit veroorzaakt niet alleen materiële ontberingen, maar voedt ook gevoelens van onrechtvaardigheid en wrok. Wanneer mensen het gevoel hebben dat ze geen eerlijke kans krijgen, zijn ze eerder geneigd om agressief te reageren.

Daarnaast zien we culturele en religieuze verschillen die leiden tot misverstanden en conflicten. Globalisering heeft veel voordelen gebracht, maar het heeft ook geleid tot culturele botsingen. Mensen voelen zich bedreigd door veranderingen in hun omgeving en grijpen naar agressie als een manier om hun identiteit en tradities te beschermen.

Te midden van deze storm van agressie zijn er altijd wijzen mensen geweest die hebben geprobeerd om de golven te temperen. Deze wijzen mensen, of het nu filosofen, religieuze leiders, wetenschappers of gewone burgers waren, geloofde in de kracht van dialoog en begrip. Ze riepen op tot empathie, geduld en redelijkheid. Hun inspanningen zijn echter vaak tevergeefs gebleken.

Een voorbeeld hiervan is de Dalai Lama, die onvermoeibaar pleit voor geweldloosheid en compassie al vele jaren. Zijn boodschap is eenvoudig en krachtig, maar lijkt vaak in dovemansoren te zijn gevallen. Evenzo proberen organisaties zoals de Verenigde Naties vrede te bevorderen door diplomatieke middelen, maar ze worden vaak gehinderd door nationale belangen en politieke intriges.

Ook in de wereld van de wetenschap en technologie zien we wijze stemmen die waarschuwen voor de gevaren van ongecontroleerde vooruitgang. Experts waarschuwen voor de ethische implicaties van kunstmatige intelligentie, klimaatverandering en genetische manipulatie, maar hun adviezen worden vaak genegeerd of gebagatelliseerd door kortzichtige beleidsmakers.

Een van de belangrijkste redenen waarom pogingen tot dialoog vaak mislukken, is het gebrek aan bereidheid om te luisteren. In een wereld waar iedereen zijn eigen waarheid lijkt te hebben, wordt het steeds moeilijker om een gemeenschappelijk referentiekader te vinden. Mensen zijn vaak zo overtuigd van hun eigen gelijk dat ze niet openstaan voor andere perspectieven.

Daarnaast spelen emoties een grote rol. Agressie en woede zijn sterke emoties die rationele gedachten kunnen overstemmen. Wanneer mensen zich bedreigd of gekwetst voelen, reageren ze vaak instinctief met agressie, in plaats van rustig te overleggen. Dit wordt nog verergerd door een cultuur die assertiviteit en soms zelfs agressiviteit aanmoedigt als tekenen van kracht.

Een ander probleem is de complexiteit van veel problemen. Vraagstukken zoals klimaatverandering, sociale ongelijkheid en geopolitieke conflicten zijn ingewikkeld en vereisen diepgaand begrip en samenwerking om op te lossen. Dit soort problemen lenen zich niet voor eenvoudige oplossingen of oppervlakkige discussies. De meeste mensen hebben echter noch de tijd, noch de energie om zich in deze complexe onderwerpen te verdiepen, wat leidt tot oppervlakkige en vaak verhitte debatten.

Een mogelijke oplossing voor de toenemende agressie en het onvermogen tot dialoog ligt in het onderwijs en goede opvoeding. Door kinderen van jongs af aan te leren, wat is empathie, leren en bijbrengen om kritisch te denken en conflictresolutie wat betekent kunnen onderhandelen, bemiddelen, arbitrage en diplomatie, dat zijn zaken die we kunnen kweken bij een nieuwe generatie zodat zij beter uitgerust zijn om met verschillen om te gaan en om vreedzaam samen te leven. Onderwijs zou meer aandacht moeten besteden aan sociale en emotionele vaardigheden, naast de traditionele academische vakken.

Ouders spelen hierin ook een cruciale rol. Het voorbeeld dat zij stellen in hun omgang met conflicten en hun houding ten opzichte van anderen heeft een diepgaande invloed op hun kinderen. Door een omgeving te creëren waarin respect en begrip centraal staan, kunnen ouders bijdragen aan het verminderen van agressie in de samenleving.

De media hebben ook een enorme invloed op hoe we de wereld zien en hoe we met elkaar omgaan. Helaas dragen ze vaak bij aan polarisatie en agressie door sensationele berichtgeving en het benadrukken van conflict boven samenwerking. Nieuwsmedia en sociale mediaplatforms moeten hun verantwoordelijkheid nemen en streven naar evenwichtige en constructieve berichtgeving.

Het is belangrijk dat media ook positieve verhalen en voorbeelden van succesvolle dialoog en samenwerking belichten. Dit kan helpen om mensen te inspireren en te laten zien dat vreedzaam samenleven mogelijk is, zelfs in tijden van conflicten.

Ondanks de huidige uitdagingen is er hoop voor de toekomst. Er zijn talloze initiatieven en bewegingen over de hele wereld die zich inzetten voor vrede en begrip. Van lokale gemeenschapsprojecten tot internationale vredesmissies, er zijn veel mensen die geloven in de kracht van dialoog en samenwerken om een betere wereld te creëren.

Technologie kan ook een rol spelen in het bevorderen van dialoog. Online platforms kunnen worden ontworpen om constructieve gesprekken te faciliteren en mensen te verbinden die anders misschien nooit met elkaar in contact zouden komen. Virtuele realiteit en andere innovatieve technologieën kunnen worden gebruikt om mensen te helpen de perspectieven van anderen te begrijpen en empathie te ontwikkelen.

De wereld lijkt steeds meer af te glijden naar een niveau van agressie, waar dialoog en begrip vaak ver te zoeken zijn. Ondanks de inspanningen van wijze mensen om deze trend te keren, blijft het een uitdaging om anderen op andere gedachten te brengen en een vruchtbare dialoog aan te gaan. De oorzaken van deze agressie zijn complex en veelzijdig, maar met gezamenlijke inspanningen op het gebied van onderwijs, media, en technologie kunnen we hopen op een toekomst waarin vrede en begrip de boventoon voeren. Het is een lange en moeilijke weg, maar de inzet voor dialoog en vrede is meer dan ooit noodzakelijk in onze verdeelde wereld. *JGJCVA19052024*Agressieenonvermogenomtoteendialoogtekomen*

Dialoog en Verdraagzaamheid i.p.v. iemand de maat nemen.

Ik schrijf een verhaal over de volgende onderwerpen: “dialoog” en “verdraagzaamheid” i.p.v. iemand de maat nemen en omdat ik mij vorige week zat te ergeren over wat er in de wereld en Nederland momenteel gaande is, daarom wilde ik dit onderstaande verhaal maken.

We maken onze leefwereld kapot als we zo doorgaan en steeds elkaar en telkens weer “de maat blijven nemen”. Steeds oorlog voeren als we het niet eens zijn met elkaar en dan met het geweer in de aanslag in de weer gaan en mensen die niet willen luisteren, zomaar en als product zonder enige waarden naar de eeuwige jachtvelden helpen. Dat is schering en inslag nu en in oorlogen alom. De jeugd bedient zich met een overmaat aan zwaar vuurwerk voor veel geld als beloning als zij de opdracht krijgen en om dan dit zware vuurwerk bij iemand anders aan de voordeurknop of een automaat te hangen. Ook met messen in allerlei afmetingen en soorten, prikken ze zo in het leven van een ander alsof het de normaalste zaak van de wereld is. De jeugd denkt en zegt nu, ik moet mij verdedigen en ik neem dan maar een mes mee op mijn pad. Ik wordt achtervolgt zeggen zij en je kunt je afvragen wat is er met de hersens van sommige jongeren aan de hand is. Wanneer het in hun hoofd niet goed zit, misschien is het gekomen door alcohol in combinatie met drugs, lachgas of opvoeding en daarom worden zomaar mensen gedood alsof het voor hen een mug betreft op het behang en met een gegeven klap en een achterblijvende bloedvlek hun leven gaan beëindigen.

Maar geven wij het goede voorbeeld aan de jeugd als je kijkt naar het nieuws op tv en het lezen van het nieuws van elke dag, en als je het bijhoudt en leest dan zijn er van die dagen waar je enorm van schrikt?

Om een voorbeeld te stellen dan, als je leest wat de Hollandse ziekte is, is altijd pas problemen oplossen na heel lang overleg met allerlei partijen, we zijn van oudsher een land van inspraak en uitstel. Maar met bijvoorbeeld de moderne crisissen zoals die nu in het onderwijs spelen of met ons drinkwater dat op dreigt te raken, de belastingfraude of de Groninger kwestie, Schiphol of bedrijven als de multinationals die dreigen met vertrek uit Nederland, daar schiet ons poldermodel erg aan tekort.

Nooit willen we luisteren naar elkaar en we willen altijd ook het Geloof of de leefgewoonte van die ander erbij betrekken in dat proces van onze leefwereld. De omgang met elkaar zoals met vrienden, collega’s, partners of bedrijven zal altijd met de nodige wrijving gepaard gaan als we onze instellingen niet leren aanpassen. Hieruit ontstaan dan steeds deze meningsverschillen omdat wij het verkeerd aanpakken denk ik en omdat men verleerd heeft om eerst te praten met elkaar als gelijkwaardige mensen, elkaar niet in de ogen durven te kijken als gelijkwaardige mensen, dan zal uiteindelijk deze en onze wereld niet ten goede gaan veranderen is mijn mening.

Ik heb een aantal brieven van mij die ik in het verleden al over deze onderwerpen schreef aan de politiek en ook aan andere belangrijke personen in de wereld er nog eens op nagelezen. Deze brieven maakten toen al de nodige dingen bij mij los en dus schreef ik er toen ook over en dan merk je dat de behoefte toen om de “waarheid” te horen door mij, als de ver van mijn bed show voor die ontvanger van toen was. Mijn brieven zullen vaak in de shredder aanbeland zijn denk ik dan. Luisteren van wat ik toen al hierover te vertellen had is nooit interessant genoeg geweest voor die andere kant als de ontvanger van mijn brief is mij toen vaak al gebleken.

Ik heb internet geraadpleegd om de juiste bewoordingen te vinden en om deze te gebruiken in dit verhaal. Op internet vindt je voorbeelden genoeg van dingen die steeds verkeerd gaan en deze zijn goed om te gebruiken, om dergelijk verhaal te verduidelijken en bij te staan over alles wat je schrijft. Door dit verkeerde levensproces wordt het leefmilieu voor onze nakomelingen als “mens” niet meer aantrekkelijk en dan kan ik mij voorstellen dat er mensen zijn, ook op hoge leeftijd, dat die grijpen naar een pil die in het nachtkastje ligt en voor hen misschien heel begrijpelijk maar ook wel voor een bepaalde categorie van deze mensen, maar voor mij onwenselijk, onmenselijk en ook een slecht plan.

Het belang van dialoog en verdraagzaamheid in het behoud van onze leefwereld

In een tijdperk waarin polarisatie en conflicten de norm lijken te zijn, moeten we ernstig nadenken over de toekomst van onze leefwereld en de mensheid. Het voortdurend meten van elkaar, het voeren van oorlogen op basis van meningsverschillen en het negeren van elkaars standpunten brengt ons op een gevaarlijk pad. Als we blijven vasthouden aan deze destructieve patronen, lopen we het risico onze leefomgeving onherstelbaar te beschadigen. Dit verhaal kijkt naar het belang van dialoog, verdraagzaamheid en gelijkwaardige communicatie als essentiële pijlers voor een duurzame samenleving en een leefbare wereld voor toekomstige generaties.

Om te beginnen is het cruciaal om te erkennen dat onze wereld steeds onderhevig is aan verandering. Technologische vooruitgang, geopolitieke verschuivingen en sociaal-culturele ontwikkelingen dagen ons voortdurend uit om onze overtuigingen en standpunten te heroverwegen. In een tijd waarin globalisering ons met verschillende perspectieven en ideologieën confronteert, is het begrijpen en respecteren van diversiteit essentieel voor een vreedzaam samenleven.

Helaas lijken we vaak te vallen in de valkuil van vasthouden aan je eigen standpunt, van onverdraagzaamheid. We omringen onszelf met gelijkgestemden, sluiten ons af voor afwijkende meningen en veroordelen snel degenen die niet in lijn zijn met onze overtuigingen. Deze houding leidt tot een verlammende stagnatie van vooruitgang en een toenemende verdeeldheid binnen de samenleving.

Het probleem wordt verergerd door de neiging om geloof en ideologie te betrekken bij al onze interacties. Of het nu gaat om politieke discussies, zakelijke onderhandelingen of persoonlijke relaties, we laten onze overtuigingen vaak de overhand nemen en vergeten het belang van empathie en begrip. Dit leidt tot een giftige dynamiek waarbij het niet langer gaat om het vinden van oplossingen, maar om het bewijzen van onze superioriteit.

Het gebrek aan gelijkwaardige communicatie en respect voor elkaars standpunten leidt tot een vicieuze cyclus van conflict en escalatie. Meningsverschillen worden niet opgelost, maar verdiepen zich alleen maar, waardoor de kloof tussen individuen en groepen steeds groter wordt. Deze fragmentatie van de samenleving ondermijnt niet alleen ons vermogen om gezamenlijk te handelen, maar bedreigt ook de fundamentele waarden van menselijke waardigheid en rechtvaardigheid.

Een essentieel onderdeel van het doorbreken van deze cyclus van destructieve communicatie is het cultiveren van een cultuur van dialoog en verdraagzaamheid. Dit vereist dat we bereid zijn om open te staan voor verschillende perspectieven, onze eigen vooroordelen te erkennen en actief te luisteren naar de stemmen van anderen. Door ruimte te bieden voor debat en discussie, kunnen we een omgeving creëren waarin conflicten worden gezien als kansen voor groei en begrip, in plaats van als bedreigingen voor onze identiteit.

Een van de sleutels tot effectieve dialoog is het vermogen om empathie te tonen voor de ervaringen en overtuigingen van die ander. Door ons in te leven in de situatie van die ander, kunnen we een dieper begrip ontwikkelen van de complexe dynamiek die onze wereld vormgeeft. Dit stelt ons in staat om bruggen te bouwen tussen verschillende gemeenschappen en samen te werken aan gedeelde doelen, zoals het behoud van het milieu en de bevordering van sociale rechtvaardigheid.

Bovendien is het belangrijk om het Geloof en de ideologie van die ander te respecteren, zonder deze als bedreigingen te zien. Hoewel meningsverschillen onvermijdelijk zullen zijn, is het mogelijk om vreedzaam naast elkaar te bestaan en samen te werken aan gemeenschappelijke belangen. Dit vereist een bereidheid om compromissen te sluiten en te zoeken naar win-win-oplossingen die recht doen aan de behoeften van alle betrokken partijen.

Het bevorderen van gelijkwaardige communicatie en verdraagzaamheid is geen gemakkelijke taak, maar het is een essentiële voorwaarde voor het behoud van onze leefwereld en de menselijke beschaving. Door de uitdagingen van onze tijd met openheid en begrip tegemoet te treden, kunnen we een betere toekomst creëren voor onszelf en voor de generaties die na ons komen.

In het besef van de urgentie van deze kwestie moeten we ons inzetten voor een cultuur van respect, dialoog en samenwerking. Alleen door onze verschillen te omarmen en te erkennen dat we allemaal deel uitmaken van dezelfde menselijke familie, kunnen we hopen op een wereld die vrij is van verdeeldheid en conflict. Onze leefomgeving hangt af van onze bereidheid om de uitdagingen van deze tijd aan te gaan met moed en mededogen.

Dat mensen eens zullen luisteren en met respect met elkaar zullen omgaan, ieders leven waarderen en dat wij blijven Geloven in een mooiere toekomst, dat wij blijven Hopen op iets moois en dat de Liefde en het respect het allergrootste goed is dat wij aan elkaar kunnen schenken. Doe steeds water bij de wijn en laat de wijn dan alsnog goed smaken. Samenwerken met elkaar doe je met respect en geduld. Geven en nemen is de norm en wie veel begrijpt zwijgt op het juiste moment.

Dat is de weg naar een betere toekomst.

*JGJCVA20042024*hetbelangvandialoog*

Ik kan een poort voor je opendoen … er doorheengaan moet je zelf …